بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٦٣

علاج التعارض الواقع بين أخبار المساحة

حيث قال ( في عمقه في الأرض ) بينما لم ترد هذه الكلمة في رواية إسماعيل

ابن جابر ، وهذا وحده لا يكفي لاعطاء الرواية ظهورا في الخروج عن

القضية الفرضية ، إلى الاتجاه في النظر نحو الأفراد الخارجية المتعارفة من

من المياه في أمثال الصحراء ، على أن مجرد غلبة ذلك خارجا في هذه المياه

لا يبرر حمل الرواية على ملاحظة تلك العناية ، ما لم تكن هذه الغلبة واضحة

ومركوزة على نحو تصلح لاعتماد المولى عليها في صرف ظهور كلامه عن

إناطة الكريمة بتمام ما ذكره في التحديد .

هذا كله في المقام الأول .

وأما المقام الثاني وهو في تحقيق أسانيد روايات الباب فحاصل الكلام

في ذلك :

إن رواية الحسن بن صالح فيها ضعف سندي ، من ناحية عدم ثبوت

في ذلك :

إن رواية الحسن بن صالح فيها ضعف سندي ، من ناحية عدم ثبوت

وثاقة الحسن بن صالح . وبهذا تكون ساقطة عن الحجية .

وأما رواية إسماعيل بن جابر المتيقنة الصحة عندهم ، فكأنها لوحظت

في الوسائل ، حيث ذكر ، إن الشيخ - قدس سره - نقلها عن محمد بن

أحمد بن يحيى ، عن أيوب بن نوح ، عن صفوان عن إسماعيل .

وظاهر ذلك أن الشيخ نقل الرواية ابتداءا عن محمد بن أحمد بن يحيى

وهذا يعني أنه أخذها من كتبه كما هو مبنى الشيخ فيمن ينقل الرواية عنه

ابتداءا ، وحيث إن الشيخ في المشيخة قد ذكر طرقه إلى الروايات التي أخذها

من الأصول والكتب ، ونص على طرقه إلى الروايات المأخوذة من كتب

محمد بن أحمد بن يحيى ، وبعض هذه الطرق صحيح ، فتصبح الرواية صحيحة

غير أننا لولا حظنا الرواية في مصادر الوسائل - في التهذيب والاستبصار -

لوجدنا أن الشيخ يبدأ في نقلها بمحمد بن أحمد بن يحيى ، ليكون دالا

على أخذها من كتابه ، لكي يشملها ما نص عليه من الطرق في مشيخته ،