بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤٢١

تحديد الكر بالوزن

إحداهما مرسلة ابن أبي عمير ( 1 ) ، التي حددته بألف ومائتي رطل . والأخرى

صحيحة محمد بن مسلم ( 2 ) ، التي حددته بستمائة رطل . وحيث أن الرطل له

اصطلاح عراقي ، ومكي ، ومدني ، والمكي ضعف العراقي . فيتوقف التحديد

الوزني للمشهور على حمل الرطل في المرسلة على العراقي ، وحمله في الصحيحة

على المكي .

وما يمكن أن يقرب به التحديد المشهور على ضوء روايات الباب بما

فيها الروايتان المذكورتان أحد وجوه :

الوجه الأول : مبني على القول بحجية الصحيحة والمرسلة معا ، وهو

ما ذكره جملة من الفقهاء ، كالسيد الحكيم - قدس سره - في المستمسك ( 3 )

من جعل كل من الروايتين قرينة على تعيين المراد من الرواية الأخرى .

فإن قرينية الدليل على رفع إجمال الدليل الآخر وتعيين مفاده ، أولى من

قرينية دليل على تخصيص دليل آخر ، لأن التخصيص لا يخلو من ارتكاب

خلاف الظاهر ، بخلاف تعيين المشترك في أحد معانيه . ولا يتوهم : أن

قرينية دليل ، فرع أن يكون له ظهور معتبر في شئ ، لكي يجعل قرينة

على الدليل الآخر ، وفي المقام لا ظهور معتبر في كل من الروايتين ، لاجمالها

فكيف تجعل قرينة ؟ ! لأن هذا التوهم يندفع : بأن كل واحدة من الروايتين

نص في أحد المعاني على البدل ، فرواية محمد بن مسلم بما لها من النصوصية في

أحد المعاني الثلاثة على البدل ، تكون قرينة على تعيين الرطل في المرسلة

بالعراقي ، ومرسلة ابن أبي عمير بما لها من النصوصية في أحد المعاني الثلاثة على

البدل ، تكون قرينة على تعيين الرطل في رواية محمد بن مسلم في الرطل المكي .

ومن أجل أن ندرس الفكرة الأساسية التي يقوم عليها هذا التقريب

( 1 ) وسائل الشيعة باب 11 من أبواب الماء المطلق حديث - 1 ، 3 - . ( 2 ) وسائل الشيعة باب 11 من أبواب الماء المطلق حديث - 1 ، 3 - . ( 3 ) مستمسك العروة الوثقى الجزء الأول ص 125 الطبعة الثانية .