بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٤١٨

خامسا - التفصيل بين ورود الماء على النجاسة والعكس

خامسا - التفصيل بين ورود الماء على النجاسة والعكس

خامسا - التفصيل بين ورود الماء على النجاسة والعكس

وهذا التفصيل يدعى فيه : أن الماء لا ينفعل بالملاقاة الحاصلة من

وروده على النجاسة .

إما لقصور في المقتضى ، لأن أخبار الكر لا تدل على تعيين نحو الملاقاة

الموجبة للتنجيس ، كما تقدم في التفصيل الثالث . والروايات الخاصة وردت

في موارد ورود النجاسة على الماء ، فلا يمكن التعدي منها . وهذا بخلاف

غير الماء ، فإن مقتضى قوله في موثقة عمار : ( اغسل كل ما أصابه ذلك

الماء ) . . أن مناط سراية النجاسة إلى غير الماء ، إصابة النجس له ،

والإصابة تشمل ورود الشئ على النجس أيضا .

وإما لابداء المانع ، وهو ما دل على حصول التطهير بصب الماء القليل

على المتنجس ، إذ لو كان ينفعل بوروده على النجس والمتنجس أيضا ،

لما حصل التطهير به .

أما دعوى قصور المقتضى ، فالجواب عليها عن طريق التمسك بالاطلاق

المقامي ، المقتضى لتحكيم النظر العرفي في باب السراية ، وهو لا يفرق بين

النحوين من الملاقاة .

وقد يجاب أيضا : ( 1 ) بوجود اطلاق في بعض الروايات ، فيتمسك

به . وذلك في رواية أبي بصير عن أبي عبد الله : ( قال ما يبل الميل ينجس

حبا من ماء ) ( 2 ) ، فإن في اطلاق هذه الرواية كفاية لابطال التفصيل

المذكور ، لأنها لم تفصل بين ورود الخمر على الماء وعكسه .

( 1 ) التنقيح الجزء الأول ص 167 . ( 2 ) وسائل الشيعة باب 38 من أبواب النجاسات حديث - 6 - .