بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

انفعال الماء الراكد بنحو القضية المهملة

فصل

الراكد بلا مادة إن كان دون الكر ينجس بالملاقاة ( 1 )

انفعال الماء الراكد بنحو القضية المهملة

( 1 ) الكلام في انفعال الماء القليل يقع على مستويين : تارة على مستوى

القضية المهملة ، وأخرى على مستوى القضية الكلية التي تعني انفعال الماء

بكل نجس ومتنجس :

1 - الحكم بالانفعال على نحو القضية المهملة

أما الانفعال على نحو القضية المهملة فهو المشهور الذي استفاض نقل

الاجماع عليه ، ولم ينقل الخلاف فيه إلا من شواذ . وادعي أن النصوص

الدالة على ذلك تبلغ المئات ، والكلام في ذلك يقع في جهتين : الأولى في

الرويات المستدل بها على الانفعال ، والثانية في الروايات المستدل بها على

عدم الانفعال :

( أما الجهة الأولى ) فالروايات التي استدل بها على الانفعال طوائف

من الأخبار :

" الطائفة الأولى " - ما دل على انفعال الماء القليل بملاقاة النجس

بلسان الحكم بالنجاسة عليه بعنوانها ولو مفهوما ، كمفهوم قوله " إذا بلغ

الماء قدر كر لا ينجسه شئ " ، فإن المفهوم - سواء كان موجبة كلية أو

موجبة جزئية - يثبت النجاسة بعنوانها ولو على نحو القضية المهملة .

" الطائفة الثانية " - ما دل على على البأس عند ملاقاة النجاسة للماء القليل ،

من قبيل رواية سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إذا أصاب الرجل

جنابة فأدخل يده في الإناء فلا بأس إذا لم يكن أصاب يده شئ من المني ( 1 )

( 1 ) وسائل الشيعة باب 7 من أبواب الماء المطلق حديث - 9 - .