بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٤٨

اعتصام الجاري كرا أو قليلا

فقد ذكر السيد الأستاذ - دام ظله - ( 1 ) أن دليل انفعال الماء القليل

الشامل للماء النابع القليل هو مفهوم قوله " إذا بلغ الماء قدر كر لا ينجسه

شئ " ودليل اعتصام الجاري ولو كان قليلا خبر ابن بزيع . ومن هنا

قد يتوهم أن النسبة بينها العموم من وجه ، فيتعارضان في النابع القليل ،

ويفترق المفهوم بالقليل الراكد ، ويفترق خبر ابن بزيع بالنابع الكثير .

ولكن الصحيح تقدم خبر ابن بزيع على المفهوم ، وذلك أما بناءا على

الاستدلال بالتعليل في قوله " لأنه له مادة " كما هو الصحيح عند الأستاذ

- دام ظله - فلأن التعليل يكون أخص مطلقا من المفهوم ، لأن المفهوم ينفي

وجود ملالك للاعتصام غير الكثرة ، والتعليل صريح في أن المادة ملاك

للاعتصام ، فيكون أخص مطلقا من ذلك النفي ، فيتقدم عليه بالتخصيص .

وإن شئتم قلتم : إن ما علل اعتصامه بالمادة لا يعقل أن يراد به الكثير خاصة

لأن الكثير معتصم بنفسه بلا حاجة إلى ملاحظة المادة ، فالتعليل المذكور

نص في شمول الاعتصام المعلل للقليل ، فيتعين تقييد دليل انفعال الماء القليل

بغير النابع .

وأما بناءا على غض النظر عن التعليل بالمادة والاقتصار على الاستدلال

بصدرها ، فبالامكان أن نستدل بصدرها على طهارة ماء البئر ، سواء كان

قليلا أو كثيرا ، فيكون معارضا بالعموم من وجه مع ما دل على انفعال الماء

القليل سواء كان راكدا أو بئرا . ويتعين عندئذ تقديم صدر الصحيحة على

دليل الانفعال ، لأننا إذا قدمنا صدر الصحيحة فلا يلزم منه إلغاء دليل

انفعال الماء القليل وسلخ عنوان الماء القليل عن الموضوعية للانفعال رأسا ،

بل يلزم منه تضيق دائرة دليل الانفعال ، وأما إذا عكسنا الأمر وقدمنا

دليل الانفعال الماء القليل على الصحيحة ، فهو يسلتزم انحصار اعتصام البئر

( 1 ) التنقيح الجزء الأول ص 110 - 111 .