بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٣٤٢

اعتصام الجاري كرا أو قليلا

وفي ذلك بحث . وتفصيل الكلام في ذلك : أن ما قبل فقرة التعليل توجد عدة

مقاطع : الأول " ماء البئر واسع " الثاني " لا ينجسه شئ " الثالث " إلا أن

يتغير " الرابع " فينزح " الخامس " حتى يذهب الريح ويطيب الطعم " .

فلا بد من تحقيق حال هذه المقاطع الخمسة من حيث صلاحية التعليل

بالمادة للرجوع إلى أي واحد منها :

أما المقطع الأول المتكفل لاثبات السعة فمن الممكن تعليله بالمادة ،

لأن مرد السعة المعنوية لماء البئر إلى مادته كما أشرنا سابقا .

وكذلك الأمر في المقطع الثاني المتكفل للحكم بالاعتصام .

وأما المقطع الثالث فهو متكفل للحكم بالأنفال بالتغير ، ولا معنى

لارجاع التعليل بالمادة إليه ، لأن نجاسة الماء المتغير لا تتوقف على المادة ،

وأما المقطع الرابع - وهو الأمر بالنزح - فهو على حد الأمر بالغسل

إرشاد إلى مطهرية النزح المذهب للتغير ، فكما يستفاد من الأمر بالغسل

الحكم بطهارة الشئ عند غسله كذلك يستفاد من الأمر بالنزح المذهب للتغير

الحكم بطهارة ماء البئر ، ويمكن إرجاع التعليل إليه بأن تكون المادة علة

في حصول الطهارة عند تحقق النزح الموجب لزوال التغير .

وأما المقطع الخامس - وهو قوله " حتى يذهب الريح ويطيب الطعم " -

فليس له مفاد مستقل ، لأن حرف الانتهاء وهو " حتى " إنما يدل على

نسبة ناقصة مرجعها إلى تحديد مقدار النزح المأمور به .

نعم ، هناك قضية متصيدة من هذا المقطع ، وهي أن زوال التغير

مترتب على النزح . وهذه قضية يصح تعليلها بالمادة ، لأن المادة هي التي

تؤدي إلى ترتب زوال التغير على النزح نتيجة لما يستجد بالنزح من ماء .

ولكن حيث أن هذه القضية متصيدة وليست مدلولا مباشرا للكلام .

فإرجاع التعليل إليها لا يخلو من عناية ، وعلى هذا فأمر التعليل بحسب