بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٧٣

التغير بما عدا الأوصاف المذكورة للنجس

( مسألة - 10 ) لو تغير الماء بما عدا الأوصاف

المذكورة من أوصاف النجاة س - مثل الحرارة والبرودة والرقة

والغلظة والخفة والثقل - لم ينجس ما لم يصر مضافا ( 1 )

وإن لم يؤثر شدة فلا نرى بالمنظار العرفي حمرة جديدة ، فلا تغير في نظر

العرف .

التغير التقديري لعدم مقتضي الفعلية أو فقدان الشرط

وعلى ضوء ما قلنا يتبين الحال في التغير التقديري الذي يستند عدم

فعليته إلى عدم المقتضي أو انتفاء الشر ط ، فإن مهم الوجوه التي قد يمكن

الاعتماد عليها فيما تقدم لا تأتي في موارد التقدير من ناحية المقتضى أو الشرط ،

فمقتضى ظهور أخبار التغيير في إناطة الحكم بالنجاسة في الماء المعتصم بالتغيير

اثباتا ونفيا كون المناط فعلية التغيير ، كما هو الحال في سائر العناوين

المأخوذ في موضوعات الأدلة ، فإنها ظاهرة في الفعلية وتوقف الحكم على

فعلية وجود تلك العناوين ولا يكفي وجودها التقديري .

التغير بما عدا الأوصاف المذكورة للنجس

( 1 ) قد يتمسك للحكم بالنجاسة بالتغير في هذه الأوصاف بمطلقات

التغير ، إذ يمكن دعوى الاطلاق في بعض روايات الباب ، من قبيل

رواية أبي بصير عن أبي عبد الله عليه السلام أنه سئل عن الماء النقيع تبول

فيه الدواب ؟ فقال : إن تغير الماء فلا تتوضأ منه - الخ ( 1 ) . ورواية

ابن بزيع المختصرة عن الرضا عليه السلام قال : ماء البئر واسع لا يفسده شئ

إلا أن يتغير ( 2 )

وما يمكن أن نناقش به الاطلاق المدعى في روايتي أبي بصير وابن

بزيع عدة وجوه :

" الأول " - إن الظاهر من دليل انفعال الماء بالتغير بالنجاسة كون

النجاسة مغيرة بما هي نجاسة ، أي أن يستند تغيره إلى نفس الحيثية التي بها

( 1 ) وسائل الشيعة باب 3 من أبواب الماء المطلق حديث - 3 ، 10 - . ( 2 ) وسائل الشيعة باب 3 من أبواب الماء المطلق حديث - 3 ، 10 - .