بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

فرضيات تغير الماء بالمتنجس

وأن يكون التغير بأوصاف النجاسة دون أوصاف

المتنجس ، فلو وقع فيه دبس نجس فصار أحمر أو أصفر لا ينجس

إلا إذا صيره مضافا - نعم لا يعتبر أن يكون بوقوع عين

النجس فيه ، بل لو وقع متنجس حامل لأوصاف النجس

فغيره بوصف النجس تنجس أيضا ( 1 )

بعنوان الاستثناء من الجملة الأولى كما هو في الروايتين السابقتين - ولكن

الظاهر في هذه الرواية فرض شئ واحد حكم عليه بعدم التنجيس عند غلبة

الماء وبالتنجيس عند تغير الماء ، فكما أن الأول لا يشمل فرض المجاورة

كذلك الثاني ، أي الحكم بالتنجيس .

فتحصل : أن الماء لا ينفعل بالتغير بمجاورة النجس ، بل لا بد في

انفعاله من التغير بملاقاة النجس .

فرضيات تغير الماء بالمتنجس

( 1 ) فراعت هذه المسألة إلى فروع :

" الفروع الأول " - ما إذا فرض أن المتنجس كان حاملا لعين

النجس ، بحيث كان عين النجس موجودا وجودا عرفيا ، وتغير الماء بملاقاته

لذلك المتنجس بلحاظ ما يحمل المتنجس من أجزاء النجس . ولا إشكال

هنا في انفعال الماء المعتصم بالتغير ، لأنه تغير بنفس ملاقاة النجاسة ، وكون

المتنجس حاملا لها لا يضر بالتنجيس .

نعم ، يقع هنا بحث في أنه لو فرض استناد التغير إلى الحامل والمحمول

معا لا إلى خصوص النجاسة العينية المحمولة ، فهل يحكم بالنجاسة أو لا ؟

وسوف تأتي الإشارة إلى ذلك إن شاء الله تعالى .

" الفرع الثاني " - ما إذا فرض أن المتنجس لم يكن عين النجس

موجودا فيه وجودا عرفيا ، ولكنه أوجب خروج الماء المعتصم عن الاطلاق

إلى الإضافة ، فبناءا على عدم اعتصام المضاف الكثير بحكم بانفعاله ، لأنه