بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٣٣

الماء المتغير : انفعال المطلق - بأقسامه - عند التغير بالنجس

أقول : إن هذه الروايات الثلاث كلها غير تامة السند :

أما رواية حريز فالمراد بها خبر حريز عن أبي بصير ( 1 ) ، وهو

ضعيف السند بياسين الضرير كما تقدم .

وأما رواية العلا بن الفضيل ( 2 ) فضعيفة بمحمد بن سنان .

وأما رواية بصائر الدرجات ( 3 ) فهي ساقطة سندا ، لأن الشيخ الحر

ينقلها في الوسائل عن كتاب بصائر الدرجات ، وهو يروي هذا الكتاب

بطريقه إلى الشيخ الطوسي ، وبطريق الشيخ الطوسي إلى الكتاب ، والشيخ

الطوسي له طريقان إلى الصغار : أحدهما صحيح ويروي به سائر روايات

الصفار ، ولكن استثنى من ذلك كتاب بصائر الدرجات . فهو غير مروي

بذلك الطريق الصحيح . والآخر طريق يروي به الشيخ كتاب بصائر الدرجات

ولكنه غير صحيح ، كما يظهر من مراجعة الفهرست ( 4 )

نعم ، يمكن أن يستدل على كفاية التغير اللوني في التنجس بخبرين

آخرين :

أحدهما - صحيح ابن بزيع بمتنه المختصر الذي رواه الشيخ عن أحمد

ابن محمد عن محمد بن إسماعيل عن الرضا عليه السلام قال " ماء البئر واسع

( 1 ) وسائل الشيعة باب 3 من أبواب الماء المطلق حديث - 3 - ( 2 ) نفس المصدر والموضع حديث - 7 - . ( 3 ) وسائل الشيعة باب 9 من أبواب الماء المطلق حديث - 11 - ( 4 ) قال في الفهرست ص 170 من الطبعة الثانية في ترجمة محمد بن الحسن الصفار القمي " . . . أخبرنا بجميع كتبه ورواياته بن أبي جيد ، عن ابن الوليد عنه ، وأخبرنا بذلك أيضا جماعة عن ابن بابويه ، عن محمد بن الحسن . عن محمد بن الحسن الصفار ، عن رجاله . إلا كتاب بصائر الدرجات ، فإنه لم يروه عنه ابن الوليد ، وأخبرنا به الحسين بن عبيد الله ، عن أحمد بن محمد ابن يحيى ، عن أبيه ، عن الصفار . "