بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٢٥

الماء المتغير : انفعال المطلق - بأقسامه - عند التغير بالنجس

الماء وتساقط الاطلاقين ، فلا يصح الرجوع إلى قاعدة الطهارة . بل يرجع

إلى بعض أدلة انفعال الماء القليل ، وتوضيح ذلك : إن مقتضى ما دل على

إن الماء القليل مطلقا ينفعل بملاقاة النجاسة ، أن الماء القليل ينفعل بالنجاسة ،

سواء كان مطرا أو غيره . وسواء كانت الملاقاة مع التغير أو بدونه ، ودليل

اعتصام ماء المطر يدل على أن الماء القليل إذا كان مطرا لا ينفعل بالنجاسة ،

فهو أخص مطلقا من الدليل المفروض لانفعال الماء القليل فيخصصه ، فإذا

ابتلي إطلاق الدليل المخصص بالمعارض وسقط معه لزم الرجوع إلى إطلاق

دليل انفعال الماء القليل ، فيقال : إن ماء المطر القليل إذا لاقته النجاسة

بدون تغير فلا ينجس ، عملا دليل اعتصام المطر المخصص لدليل انفعال

الماء القليل . وأما إذا لاقته النجاسة وغيرته . فحيث أن اطلاق دليل الاعتصام

- المقتضي لنفي النجاسة في هذه الحالة - قد سقط بالمعارض ، فيرجع إلى

اطلاق دليل الانفعال ، اقتصارا في الخارج منه على المتيقن .

فإن قيل : إن دليل انفعال الماء القليل لا يصلح أن يكون مرجعا وأن

يتمسك به لاثبات نجاسة المطر القليل بالتغير ، لأن مفاد دليل انفعال الماء

القليل هو انفعاله بالملاقاة ، وما هو المحتمل هو انفعال المطر القليل

بالتغير لا بالملاقاة ، فكيف يمكن أن نثبت نجاسته بعد تساقط اطلاق دليل

اعتصام المطر مع معارضه بدليل انفعال الماء القليل .

قلنا : إن مفاد دليل انفعال الماء القليل هو تنجس الماء القليل بالملاقاة

ومقتضى الاطلاق فيه عدم تقيد الملاقاة بالتغير ، وما هو المحتمل في المطر

القليل انفعاله بالملاقاة المغيرة لا بصرف التغير ولو لم تكن ملاقاة . فنحن

نثبت باطلاق دليل انفعال الماء القليل أن المطر القليل ينفعل بالملاقاة ، ولكن

لا مطلقا بل بالملاقاة المغيرة . فالمراد إثباته بدليل انفعال الماء القليل ليس

هو الانفعال بصرف التغير ولو لم تكن ملاقاة ، حتى يقال : إن هذا ليس