بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٢١

الماء المتغير : انفعال المطلق - بأقسامه - عند التغير بالنجس

الأولى : دلالة المفهوم على أن القليل ينجس بالملاقاة ، واطلاقه يثبت

الانفعال بالملاقاة المجردة عن التغير .

الثانية : دلالة المنطوق على أن الكر لا يتنجس ، وإطلاقه ينفي

الانفعال بالتغير .

الثالثة : دلالة التعليق والتفصيل على أن هناك نحو امتياز للكثير

على القليل .

والدلالة الأولى معارضة للدلالة الأولى من دلالات خبر حريز الثلاث ،

والثانية معارضة للثانية هناك ، وأما الدلالة الثالثة للقضية الشرطية فنسبتها

إلى الدلالتين الأولى والثانية من دلالات خبر حريز كنسبة الدلالة الثالثة

لخبر حريز إلى الدلالتين الأولى والثانية من دلالات القضية الشرطية . بمعنى

أن الدلالة الثالثة للقضية الشرطية يمكن أن تعتبر أخص من مجموع اطلاقي

الدلالتين الأولى والثانية لخبر حريز ، إذ مع الحفاظ على هذين الاطلاقين

لا يبقى مائز بين القليل والكثير ، وهذا يعني أن الدلالة الثالثة للقضية الشرطية

نصلح مقيدة لمجموع ذينك الاطلاقين ، وبعد لزوم رفع اليد عن أحدهما

لوجود المقيد للمجموع يقع التعارض بينهما والتساقط ، فلا يسلم الاطلاق

في دليل الانفعال بالتغير على نحو يشمل الكر .

وعلى أي حال فقد ثبت ببعض التقريبات المتقدمة أن إطلاق دليل

الانفعال بالتغير للكر ثابت بلا إشكال .

" الجهة الثانية " - في نسبة دليل اعتصام المطر إلى دليل الانفعال بالتغير ، وقد يلاحظ

في روايات اعتصام ماء المطر أن جملة منها واردة في نفي الانفعال عن ماء

المطر في موارد الملاقاة التي لا تقتضي عادة التغير ، بحيث لا يكون فيها

إطلاق يقتضي نفي الانفعال حتى في صورة التغير ، ولكن بعض الروايات

الدالة علي اعتصام ماء المطر يمكن أن يدعى فيها الاطلاق والشمول لفرض