بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢١٢

الماء المتغير : انفعال المطلق - بأقسامه - عند التغير بالنجس

زرارة ، بعد فرض كون الراوية مساوقة أو مقاربة للكر بنحو لا يمكن

تقييدها بما هو أقل من كر ، فإن قوله في تلك الرواية " إذا كان الماء

أكثر من راوية " الخ ، قد رواه الكليني بسند معتبر ، وإن كان طريق

الشيخ إليه غير نقي .

السادس : التمسك بصحيحة ابن بزيع ( 1 ) الواردة في البئر ، بعد

ضم دعوى أن الغالب في ماء البئر أن لا يقل عن كر ، فإذا كان الكر

من ماء البئر ينفعل بالتغير مع أن له مادة فانفعال الكر المجرد عن المادة

ثابت بالفحوى أو الأولوية العرفية .

ويرد عليه : أنا لم نحرز مثل هذه الغلبة في الآبار ، خصوصا الآبار

التي يخرج ماؤها بنحو الرشح . هذا مضافا إلى أن النزاع الذي وقع بين

الفقهاء في انفعال البئر بالملاقاة ولو كان كرا - مع التسالم على عدم انفعال

الكر الراكد بالملاقاة - كأنه يكشف عن عدم التزامهم بهذه الأولوية ،

فإذا كان من المحتمل أن ينفعل البئر البالغ كرا بالملاقاة مع أن الكر من

غيره لا ينفعل بالملاقاة ، فليكن من المحتمل أن ينفعل البئر البالغ كرا بالتغير

مع أن الكر من غيره لا ينفعل بالتغير .

السابع : أن يدعى عدم وجود إطلاق في دليل اعتصام الكر يقتضي

نفي انفعاله بالتغير ، وذلك بتقريب أن المستظهر من هذا الدليل كونه

ناظرا إلى ما ثبت كونه منجسا للماء لولا الكثرة ، ومسوقا لبيان أنه لا ينجس

الماء مع الكثرة ، فيكون مرجع قوله " لا ينجسه شئ " بناءا على دعوى هذا

الاستظهار أن الماء مع الكثرة لا ينجسه شئ مما كان منجسا له مع عدم

الكثرة . وحيث أن ما هو المنجس للماء مع عدم الكثرة مجرد الملاقاة لا

( 1 ) محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا . عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن الرضا عليه السلام قال : ماء البئر واسع لا يفسده شئ إلا أن يتغير به . وسائل الشيعة باب 14 من أبواب الماء المطلق حديث - 1 - .