بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

الماء المتغير : انفعال المطلق - بأقسامه - عند التغير بالنجس

الثالث يثبت أن المنجس له هو مجرد الملاقاة لا التغير ، وإذا خرج الماء

القليل عن موضوع دليل انفعال الماء الراكد بالتغير أصبح هذا الدليل أخص

مطلقا من دليل اعتصام الكر ، فيقيد به .

ويرد عليه : أن هذا التقريب مبني على القول بانقلاب النسبة فيما إذا

تعارض عامان من وجه ، ووجد خاص يخرج من نطاق أحد العاميين مادة

الافتراق له عن العام الآخر ، بحيث يصبح العام المخصص بعد تخصيصه

مخصصا بدوره للعام المعارض له . وقد حققنا في الأصول أن انقلاب النسبة

غير تام ، نعم لو فرض أن تنجس الماء القليل - بمجرد الملاقاة بلا حاجة

إلى التغير - أمر ارتكازي في ذهن المتشرعة ، بحيث يكون الارتكاز بمثابة

المخصص اللبي المتصل بدليل انفعال الماء الراكد بالتغير ، فهذا يعني أن دليل

انفعال الماء الراكد بالتغير أنعقد ظهوره من أول الأمر في خصوص الكر

نتيجة لاتصال ذلك المخصص اللبي به . فيكون أخص مطلقا من دليل اعتصام

الكر ، فيخصصه بلا حاجة إلى القول بانقلاب النسبة .

الثالث : الاستعانة بكبرى انقلاب النسبة أيضا ، ولكن بوجه آخر .

فقد كنا في الوجه السابق نفرض نشوء انقلاب النسبة من مخصوص يخرج

مادة الافتراق لأحد العامين من وجه ، وفي هذا الوجه يدعى إمكان انقلاب

النسبة على أساس وجود مخصص لأحد العامين المتعارضين بنحو التساوي ،

بأن يقال : إن لدينا دليلا يدل باطلاقه على عدم انفعال الكر بالملاقاة ،

سواء حصل التغير أولا ، ولدينا أيضا دليل ثاني يدل باطلاقه على انفعال

الكر بالملاقاة ، سواء حصل التغير أولا ، وهذا الدليل هو رواية أبي بصير

قال : سألته عن كر من ماء مررت به وأنا في سفر قد بال فيه حمار أو

بغل أو انسان ؟ قال : لا تتوضأ منه ولا تشرب منه ( 1 ) .

( 1 ) وسائل الشيعة باب 3 من أبواب الماء المطلق حديث - 5 - .