بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٩٨

لو انحصر الماء في المضاف المخلوط به الطين

كإراقة الماء المطلق في الوقت مع فرض انحصار الماء به ، فإن الثاني لا يجوز ،

لأنه تفويت للوضوء الواجب بعد تحقق شرط وجوبه وهو وجدان الماء ،

وأما الأول فقد يقال : إن إراقة الماء المضاف في مفروض المسألة توجب

عدم تحقق شرط وجوب الوضوء وهو الوجدان ، لا أنه تعجيز عن الوضوء

بعد فعلية وجوبه بفعلية شرطه ، فيكن جائزا .