بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٣٨

المصعد من المضاف

( مسألة - 2 ) الماء المطلق لا يخرج بالتصعيد عن إطلاقه .

نعم لو مزج معه غيره وصعد - كما الورد - يصير مضافا .

( مسألة : 3 ) المضاف المصعد مضاف ( 1 )

وليس المراد بالعالي والسافل العلو والسفل المكانيين بل المعنويين ،

ففي الفوارات يعتبر المتدفع منه عاليا والمتدفع إليه سافلا .

( 1 ) تعرض الماتن - قدس سره - في هذه المسألة والمسألة السابقة

عليها إلى ثلاثة فروع :

الفرع الأول - هو أن المصعد من المطلق مطلق ، تعرض لذلك في

المسألة الثانية .

الفرع الثاني - أن المصعد من المضاف مضاف ، تعرض لذلك في

المسألة الثالثة .

الفرع الثالث - أن الماء المطلق إذا مزج معه غير ثم صعد يكون

مضافا ، تعرض لذلك في ذيل المسألة الثانية .

المصعد من المطلق

أما الفرع الأول ، فلا اشكال فيه ، لأن مجرد تصعيد الماء المطلق

لا يوجب إضافة شئ إليه من الخارج كي يترقب خروج من الاطلاق .

المصعد من المضاف

وأما الفرع الثاني ، فكأن المائن - قدس سره - يريد أن يقدم بهذا

الفرع والفرع السابق ميزانا كليا في تشخيص إضافة المصعد وإطلاقه . وهو

ملاحظة أصله ، فإن كان أصله مطلقا فالمصعد منه مطلق أيضا ، وإن كان

أصله مضافا فالمصعد منه مضاف أيضا .

ويستشكل في هذا الميزان الكلي بأنه غير مطرد ، فإن المصعد من

المضاف قد يكون مطلقا ، وتفصيل ذلك : أنه لا بد من النظر إلى الجهة

التي صار بها المضاف مضافا ، وملاحظتها من حيث أنها هل تقبل التبخر أولا :

فإن فرض أن تلك الجهة لا تقبل التبخر أصلا فلا يكون المصعد