بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٩

( الماء المطلق والمضاف : ) تعريف الماء المطلق والمضاف

فصل

( في المياه )

الماء إما مطلق أو مضاف ( 1 ) كالمعتصر من الأجسام

أو الممتزج بغيره مما يخرج عن صدق اسم الماء .

( 1 ) قسم المصنف - قدس سره - تبعا للفقهاء في بحث المياه عنوان الماء

إلى قسمين : مطلق ومضاف . حيث إن كلمة ( إما ) هنا للتقسيم وليست

للترديد ، ولهذا لا بد من فرض قدر جامع يكون مقسما وجامعا بين المطلق

والمضاف ليحصص إلى هاتين الحصتين . ومن هنا توهم في المقام أن لفظ

الماء بنفسه موضوع لمعنى شامل للماء المطلق والمضاف ، واستدل على ذلك

بنفس صحة التقسيم ، بدعوى أنها تكشف عن أن لفظ ( الماء ) يدل على

سنخ معنى قابل للانقسام إلى هاتين الحصتين ، وهو مساوق مع فرض كونه

موضوعا للجامع ، فيكون اطلاق لفظ ( الماء ) على ماء الرمان اطلاقا

حقيقا . وهذا الاستدلال سنخ ما وقع في علم الأصول من الاستدلال في

عدة موارد على عمومية المعنى بصحة التقسيم ، فقد استدل بصحة تقسيم

الأمر إلى الوجوب والاستحباب على أنه موضوع للأعم ، واستدل الأعمي

في بحث الصحيح والأعم بصحة تقسيم الصلاة إلى الصحيحة والفاسدة على

وضعها للأعم . . وهكذا .

وفي مقابل ذلك : ذهب المشهور إلى أن لفظ ( الماء ) موضوع

لخصوص المطلق ، وأن إطلاقه على الماء المضاف مجاز ، ولهذا يحتاج في مقام

استعماله في الماء المضاف إلى قرينة ، وهي إضافة الماء إلى ما بين المقصود