بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ١٠٥

الفرع الثاني : انفعال المضاف الكثير بملاقاة عين النجاسة

السنور بأس أن يتوضأ منه ويشرب ولا يشرب سؤر الكلب " فكأنه في

مقام التفرقة بين السنور والكلب بلحاظ موضوع واحد . وحيث أن المراد

بفضل السنور خصوص الماء المطلق بقرينة عطف الوضوء على الشرب فليكن

المراد من سنور الكلب ذلك أيضا .

" الوجه الثاني " الاستدلال بما ورد في بعض الأخبار من أن الفأرة

إذا وقعت في السمن فماتت فيه : فإن كان جامدا فألقها وما يليها وكل ما بقي

وإن كان ذائبا فلا تأكله واستصبح به ، والزيت مثل ذلك ( 1 ) .

وقد ذكر السيد الأستاذ - دام ظله - في تقريب الاستدلال بذلك ( 2 )

إن الحكم بانفعال السمن والزيت يدل على انفعال المضاف بالملاقاة ، لأنهما

وإن لم يكونا من المضاف ولكن بعد أن عرفنا أن الانفعال مستند إلى ميعانهما

وذوبانهما . فكل مائع له ذوبان يحكم بنجاسة إذا لاقى نجسا ، بلا فرق في

ذلك بين قلته وكثرته .

أقول : يوجد لينا حكمان بالانفعال : أحدهما الحكم بالانفعال السمن

والزيت في مقابل إن يحكم باعتصامهما على حد اعتصام الكر والجاري ،

والآخر بعد فرض ثبوت الحكم الأول بالانفعال يحكم بانفعال تمام السمن

والزيت في مقابل إن يختص الانفعال بخصوص موضع الملاقاة كما في الجوامد .

وعلى هذا فما أفيد من معلومية أن المستند للحكم بانفعال السمن والزيت

( 1 ) وقد ورد هذا المضمون في رواية زرارة عن أبي جعفر عليه السلام المروية في باب 5 من أبواب الماء المضاف من الوسائل حديث - 1 - ( 2 ) التنقيح الجزء الأول ص 44 .