بحوث في شرح العروة الوثقى — الجزء ١، الصفحة ٩٩

الفرع الأول : انفعال المضاف القليل بملاقاة عين النجاسة

والاضطرار ، خلافا لما نسب إلى ابن أبي عقيل من التفصيل الذي يمكن

أن يدعى في تصوير مدركه أن مقتضى مطلقات الأمر بالغسل كفاية الغسل

بالمضاف . وهذه الاطلاقات مقيدة بما دل على الأمر بالغسل بالماء ، غير

أن هذا الأمر مختص بالقادر على الماء ، إذ لا معنى لأمر فاقد الماء بالغسل

بالماء ، فيرفع اليد عن إطلاق تلك المطلقات ، في خصوص حال القدرة على

الماء ، ويبقى إطلاقها على حاله في غير تلك الحالة .

ويرد عليه : أن الأمر بالغسل ليس أمرا تكليفيا ، بل هو أمر

ارشادي ، فهو إرشاد وبيان لما هو المطهر ، فيكون للأمر بالغسل بالماء

إطلاق ، حتى لفرض فقدان الماء .

المسألة الرابعة : في انفعال الماء المضاف بالنجاسة

ويمكن أن نصنف هذه المسألة إلى أربعة فروع :

الفرع الأول : في انفعال الماء المضاف القليل بملاقاة عين النجاسة .

الفرع الثاني : في انفعال الماء المضاف الكثير بملاقاة عين النجاسة .

الفرع الثالث : في انفعال الماء المضاف القليل بملاقاة المتنجس .

الفرع الرابع : في انفعال الماء المضاف الكثير بملاقاة المتنجس .

( أما الفرع الأول ) : وهو انفعال المضاف القليل بملاقاة عين النجاسة .

فهذا مما لا ينبغي الاشكال فيه ، بعد البناء على ما هو الصحيح من أن الماء

القليل ينفعل بملاقاة عين النجاسة ، كما سيأتي في محله إن شاء الله تعالى ،

فإن نفس أدلة انفعال الماء القليل تكفي لاثبات انفعال المضاف ، إذ لا يحتمل

أن الماء بخروجه عن الاطلاق إلى الإضافة يصبح أكثر عصمة . نعم لو بني