الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف ( فارسي ) — الصفحة ٤٤٩

ايمان ابو طالب ( عليه السلام )

محمد بن بابويه از عبد العظيم حسنى نقل مىكند كه به امام رضا ( عليه السلام ) مىنويسد :

اى پسر پيامبر ، مرا در باره آن خبر آگاه ساز كه مىگويد : ابو طالب در مايعى از آتش است كه مغزش را مىجوشاند ، آن حضرت در پاسخ نوشت :

اما بعد ، فانك ان شككت في ايمان ابى طالب كان مصيرك الى النّار

» « 1 » . اگر در ايمان ابو طالب شك و ترديد كنى سرانجام تو آتش است .

« ابان بن محمود » نقل مىكند كه : نامه اى به امام على بن موسى الرضا ( ع ) نوشتم و پرسيدم كه فدايت شوم ، من در ايمان ابو طالب شك كرده‌ام ، در پاسخ نوشت :

* ( وَمَنْ يُشاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَه الْهُدى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ - الْمُؤْمِنِينَ ) * . . . « 2 » . و بعدها انك ان لم تقرّ بايمان ابى طالب كان مسيرك الى النّار »

. ( هر كس پس از روشن شدن راه حق بر او با رسول خدا به مخالفت برخيزد و راهى غير طريق اهل ايمان پيش گيرد وى را به همان طريق باطل و راه ضلالت كه برگزيده ، وامىگذاريم و او را به جهنم در افكنيم و آن مكان بر او منزلگاه ابدى است ) . اگر تو به ايمان ابو طالب اقرار نكنى پايان كارت به آتش است « 3 » .

بديهى است كه اجماع اهل بيت رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلَّم در نزد هر مسلمانى بايستى حجت باشد چون عدل قرآنند و يكى از دو ثقلى هستند كه ما مسلمانان مأموريم به گفتار و كردار آنها تمسك جوئيم تا گمراه نشويم ، بنا بر حديث شريف « ثقلين » و احاديث ديگرى كه به اتفاق فريقين ثابت است .

مضافا بر اين به مقتضاى « اهل البيت ادرى بما في البيت » ( اهل خانه بهتر مىداند كه در خانه چيست ؟ ) آن خاندان جليل ، از ايمان و كفر و ساير خصوصيات

« 1 » امينى ، الغدير ، ج 7 ، ص 392 - 395 . « 2 » سوره نساء ، آيه 115 . « 3 » الغدير ، ج 7 ، ص 381 .