تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٩٠

إن المتقين في جنات ونعيم * ( 17 ) * فكهين بما آتاهم ربهم ووقاهم

ربهم عذاب الجحيم * ( 18 ) * كلوا واشربوا هنيا بما كنتم تعملون * ( 19 ) *

متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين * ( 20 ) * والذين آمنوا

واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من

عملهم من شئ كل امرى بما كسب رهين * ( 21 ) * وأمددناهم بفاكهة

ولحم مما يشتهون * ( 22 ) * يتنازعون فيها كأسا لا لغو فيها ولا تأثيم * ( 23 ) *

ويطوف عليهم غلمان لهم كأنهم لؤلؤ مكنون * ( 24 ) * وأقبل بعضهم

على بعض يتساءلون * ( 25 ) * قالوا إنا كنا قبل في أهلنا مشفقين

* ( 26 ) * فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم * ( 27 ) * إنا كنا من قبل ندعوه

إنه هو البر الرحيم * ( 28 ) * فذكر فما أنت بنعمة ربك بكاهن ولا

مجنون * ( 29 ) * أم يقولون شاعر نتربص به ريب المنون * ( 30 ) * قل تربصوا

فإني معكم من المتربصين * ( 31 ) * أم تأمرهم أحلمهم بهذا أم هم قوم

طاغون * ( 32 ) * أم يقولون تقوله بل لا يؤمنون * ( 33 ) * فليأتوا بحديث

مثله إن كانوا صادقين * ( 34 ) * أم خلقوا من غير شئ أم هم الخالقون * ( 35 ) *

أم خلقوا السماوات والأرض بل لا يوقنون * ( 36 ) * أم عندهم خزائن ربك

( إن المتقين في جنات ونعيم ) التنكير للتعظيم ( فاكهين ) متلذذين ( بما آتاهم ربهم ووقاهم ربهم عذاب الجحيم ) ويقال

لهم ( كلوا واشربوا هنيئا ) أكلا وشربا هنيئا لا تنغص فيه ( بما كنتم تعملون ) بسببه أو مقابلة ( متكئين على سرر

مصفوفة ) مصطفة ( وزوجناهم بحور عين والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم ( 1 ) بإيمان ) جعلناهم تابعين لهم وهو إيمان الآباء

وكبار الذرية ( ألحقنا بهم ذريتهم ( 2 ) ) في درجاتهم في الجنة وإن كانوا دونهم كرامة للآباء ( وما ألتناهم ( 3 ) ) نقصناهم

( من عملهم ) من ثوابه ( من شئ ) بإعطاء الأبناء بل أعطينا الأبناء تفضلا منا ( كل امرئ بما كسب ) عمل ( رهين ) مرهون

فإن عمل خيرا فك نفسه وإلا أوثقها ( وأمددناهم ) زدناهم وقتا بعد وقت ( بفاكهة ولحم مما يشتهون ) من أنواعهما

( يتنازعون ) يتعاطون بينهم ( فيها ) في الجنة ( كأسا ( 4 ) )

خمرا سميت بمحلها ( لا لغو ( 5 ) فيها ولا تأثيم ( 6 ) )

لا يتحدثون بباطل بسبب شربها ولا يفعلون بما

يؤثمون به بخلاف خمر الدنيا ( ويطوف عليهم )

للخدمة ( غلمان ) مماليك ( لهم كأنهم ) في الحسن

والصفا ( لؤلؤ مكنون ) مصون في الصدف ( وأقبل

بعضهم على بعض يتساءلون ) عن أحوالهم يتحدثون

بنعمة ربهم وتلذذا بذكرها ( قالوا إنا كنا قبل في

أهلنا ) في الدنيا ( مشفقين ) خائفين من عذاب الله

( فمن الله علينا ) بالرحمة والمغفرة ( ووقانا عذاب

السموم ) أي النار النافذة في المسام ( إنا كنا من قبل

ندعوه ) نعبده أو نسأله فضله ( إنه هو البر الرحيم

فذكر ) فاثبت على التذكير ولا تبال بقولهم ( فما أنت

بنعمة ( 6 ) ربك ) بسبب إنعامه عليك ( بكاهن

ولا مجنون ) كما يزعمون ( أم ) بل ( يقولون شاعر

نتربص به ريب المنون ) ما يقلق من حوادث الدهر

فيهلك كما هلك الشعراء ( قل تربصوا ) هلاكي ( فإني

معكم من المتربصين ) هلاككم ( أم تأمرهم أحلامهم )

عقولهم ( بهذا ) القول المنافي إذ الكاهن ذو فطنة والمجنون مغطى عقله والشاعر ذو كلام موزون مخيل وتنافيهما ظاهر

وفيه توبيخ وتهكم ( أم ) بل ( هم قوم طاغون ) بعنادهم ( أم يقولون تقوله ) اختلق القرآن ( بل لا يؤمنون ) عنادا

( فليأتوا بحديث مثله إن كانوا صادقين ) في قولهم تقوله ( أم خلقوا من غير شئ ) من غير خالق ( أم هم الخالقون )

أنفسهم ( أم خلقوا السماوات والأرض ) المخلوقين قبل خلقهم ولا يعقل أثر بلا مؤثر ( بل لا يوقنون ) بذلك وإلا لوحدوه

وأطاعوا رسوله ( أم عندهم خزائن ربك ) خزائن فضله وعلمه فاختارون للنوبة من شاؤوا . . .

( 1 ) واتبعناهم " بتشديد التاء بالفتح " ذرياتهم " بتشديد الياء وكسر التاء والهاء " . ( 2 ) ذرياتهم بضم التاء والهاء : وبكسر التاء والهاء " ( 3 ) ألتناهم : بكسر اللام . ( 4 ) كأسا . ( 5 ) لغو : بفتح الواو بدون تنوين . ( 6 ) تأثيم : بفتح الميم . ( 7 ) بنعمت .