تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٨٩

فما أنت بملوم * ( 54 ) * وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين * ( 55 ) * وما

خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ( 56 ) * ما أريد منهم من رزق

وما أريد أن يطعمون * ( 57 ) * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين * ( 58 ) *

فإن للذين ظلموا ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم فلا يستعجلون * ( 59 ) *

فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون * ( 60 ) *

( 52 ) سورة الطور مكية

وآياتها 49 نزلت بعد السجدة

بسم الله الرحمن الرحيم

والطور * ( 1 ) * وكتب مسطور * ( 2 ) * في رق منشور * ( 3 ) * والبيت

المعمور * ( 4 ) * والسقف المرفوع * ( 5 ) * والبحر المسجور * ( 6 ) * إن عذاب

ربك لواقع * ( 7 ) * ما له من دافع * ( 8 ) * يوم تمور السماء مورا * ( 9 ) * وتسير

الجبال سيرا * ( 10 ) * فويل يومئذ للمكذبين * ( 11 ) * الذين هم في خوض

يلعبون * ( 12 ) * يوم يدعون إلى نار جهنم دعا * ( 13 ) * هذه النار التي

كنتم بها تكذبون * ( 14 ) * أفسحر هذا أم أنتم لا تبصرون * ( 15 ) * اصلوها

فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تجزون ما كنتم تعملون * ( 16 ) *

فما أنت بملوم ) على إعراضك بعد بذل الجهد في تبليغهم ( وذكر ) عظ مع ذلك ( فإن الذكرى تنفع المؤمنين وما خلقت

الجن والإنس إلا ليعبدون ( 1 ) ) صريح في أن أفعاله تعالى معللة بالأغراض والمصالح ( وما أريد منهم من رزق وما

أريد أن يطعمون ( 2 ) ) أي ما أريد أن أربح عليهم بل ليربحوا على ( إن الله هو الرزاق ) لخلقه الغني عنهم ( ذو القوة

المتين ) الشديد ( فإن للذين ظلموا ) أنفسهم بالكفر والمعاصي ( ذنوبا ) نصيبا من العذاب ( مثل ذنوب أصحابهم )

مثل نصيب نظائرهم المهلكين ، أخذ من مقاسمة الماء بالذنوب وهو الدلو العظيمة ( فلا يستعجلون ( 3 ) ) بالعذاب

فإنهم لا يفوتون ( فويل للذين كفروا من يومهم الذي يوعدون ) وهو يوم القيامة .

( 52 - سورة الطور ثمان أو تسع وأربعون آية مكية )

( بسم الله الرحمن الرحيم )

( والطور ) هو الجبل الذي كلم الله عليه موسى

( وكتاب مسطور ) مكتوب هو القرآن أو التوراة

أو ما كتب في اللوح المحفوظ أو صحائف الأعمال

( في رق ) هو ما يكتب في الكتاب وأصله الجلد

الذي يكتب فيه ( منشور والبيت المعمور ) هو الضراح

في السماء الرابعة عمر بالملائكة أو الكعبة عمرت

بالحجاج ( والسقف المرفوع ) أي السماء ( والبحر

المسجور ) المملوء أو الموقد روي أن البحار في القيامة

تجعل نارا تسجر بها جهنم كقوله وإذا البحار سجرت

( إن عذاب ربك لواقع ) لا محالة ( ما له من

دافع ) يدفعه ( يوم تمور السماء مورا ) تتحرك

وتضطرب ( وتسير الجبال سيرا ) عن مقارها فتصير

هباء ( فويل يومئذ للمكذبين ) للرسل ( الذين هم في

خوض يلعبون ) في شغل باطل يلهون ( يوم يدعون

إلى نار جهنم دعا ) يدفعون إليها بعنف مغلولة أيديهم

إلى أعناقهم مجموعة نواصيهم إلى أقدامهم ويقال لهم

توبيخا ( هذه النار التي كنتم بها تكذبون أفسحر هذا ) الذي تعاينوه كما كنتم تقولون للوحي إنه سحر ( أم أنتم

لا تبصرون ) هذا أيضا كما كنتم لا تبصرون دلائله في الدنيا ( اصلوها فاصبروا أو لا تصبروا ) صبركم وعدمه ( سواء

عليكم ) في عدم النفع ( إنما تجزون ما كنتم تعملون ) أي جزاءه . . .

( 1 ) ليعبدوني . ( 2 ) يطيعوني . ( 3 ) يستعجلوني .