تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٦٣

وتلذ الأعين وأنتم فيها خالدون * ( 71 ) * وتلك الجنة التي أورثتموها بما

كنتم تعملون * ( 72 ) * لكم فيها فكهة كثيرة منها تأكلون * ( 73 ) * إن المجرمين

في عذاب جهنم خالدون * ( 74 ) * لا يفتر عنهم وهم فيه مبلسون * ( 75 ) * وما

ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين * ( 76 ) * ونادوا يملك ليقض

علينا ربك قال إنكم ماكثون * ( 77 ) * لقد جئناكم بالحق ولكن أكثركم

للحق كارهون * ( 78 ) * أم أبرموا أمرا فإنا مبرمون * ( 79 ) * أم يحسبون أنا

لا نسمع سرهم ونجواهم بلى ورسلنا لديهم يكتبون * ( 80 ) * قل إن كان

للرحمن ولد فأنا أول العبدين * ( 81 ) * سبحان رب السماوات والأرض

رب العرش عما يصفون * ( 82 ) * فذرهم يخوضوا ويلعبوا حتى يلقوا

يومهم الذي يوعدون * ( 83 ) * وهو الذي في السماء إله وفي الأرض إله

وهو الحكيم العليم * ( 84 ) * وتبارك الذي له ملك السماوات والأرض

وما بينهما وعنده علم الساعة وإليه ترجعون * ( 85 ) * ولا يملك الذين

يدعون من دونه الشفعة إلا من شهد بالحق وهم يعلمون * ( 86 ) * ولئن

سألتهم من خلقهم ليقولن الله فأنى يؤفكون * ( 87 ) * وقيله يرب إن

هؤلاء قوم لا يؤمنون * ( 88 ) * فاصفح عنهم وقل سلام فسوف يعلمون * ( 89 ) *

( وتلذ الأعين ) من المناظر الحسنة ( وأنتم فيها خالدون ) وهو تمام النعمة لعدم ما ينقصه من خوف زواله ( وتلك

الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون ) بأعمالكم ( لكم فيها فاكهة كثيرة منها ) بعضها ( تأكلون ) ويخلق الله بدله ( إن

المجرمين في عذاب جهنم خالدون لا يفتر ) يخفف ( عنهم وهم فيه مبلسون ) آيسون ساكتون حيرة ( وما ظلمناهم )

بالعذاب ( ولكن كانوا هم الظالمين ) نفوسهم بجرائمهم الموجبة له ( ونادوا يا مالك ليقض علينا ربك ) ليمتنا ( قال )

بعد مائة عام أو ألف ( إنكم ماكثون ) في العذاب بلا موت قال تعالى بعد جواب مالك ( لقد جئناكم بالحق ) على لسان

رسولنا أو كلاهما قول الله ( ولكن أكثركم للحق كارهون أم أبرموا ) أحكموا ( أمرا ) في كيد محمد ( فإنا مبرمون )

محكمون أمرا في مجازاتهم ( أم يحسبون ( 1 ) أنا لا نسمع

سرهم ونجواهم بلى ) نسمع ذلك ( ورسلنا ) الحفظة

( لديهم يكتبون ) ذلك ( قل إن كان للرحمن ولد ( 2 ) )

فرضا ( فأنا أول العابدين ) للولد لأن تعظيمه تعظيم

والده والنبي مقدم في كل حكم على أمته وقيل المعنى إن

كان له ولد بزعمكم فأنا أول العابدين الموحدين له

( سبحان رب السماوات والأرض رب العرش عما

يصفون ) بنسبة الولد إليه ( فذرهم يخوضوا ) في

باطلهم ( ويلعبوا ) في دنياهم ( حتى يلاقوا يومهم

الذي يوعدون ) القيامة ( وهو الذي في السماء ( 3 ) إله )

معبود وبه يتعلق الظرف وكذا ( وفي الأرض إله وهو

الحكيم ) في صنعه ( العليم ) بكل شئ ( وتبارك )

تعظم ( الذي له ملك السماوات والأرض وما بينهما

وعنده علم الساعة ) القيامة ( وإليه ترجعون ( 4 ) )

التفات إلى الخطاب للتهديد ( ولا يملك الذين يدعون

من دونه الشفاعة ) لهم عند الله كما زعموا ( إلا من

شهد بالحق ) بالتوحيد ( وهم يعلمون ) ما شهدوا

به وهم الملائكة أو عزير وعيسى ( ولئن سألتهم من

خلقهم ليقولن الله ) يعترفون به لوضوحه ( فأنى يؤفكون ( 5 ) ) يصرفون عن عبادته إلى عبادة غيره ( وقيله ( 6 ) )

وقول الرسول ونصبه مصدرا لفعله المقدر أي وقال قيله أو عطفا على محل الساعة ( يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون )

قال تعالى ( فاصفح ) أعرض ( عنهم وقل سلام ) منكم أي متاركة ( فسوف يعلمون ) تهديد لهم . . .

( 1 ) يحسبون : بكسر السين . ( 2 ) ولد : بضم الواو وسكون اللام . ( 3 ) في السما . ( 4 ) يرجعون : بفتح أوله . ( 5 ) يوفكون . ( 6 ) وقيله : بفتح اللام .