تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٦١

في العذاب مشتركون * ( 39 ) * أفأنت تسمع الصم أو تهدى العمى ومن

كان في ضلال مبين * ( 40 ) * فإما نذهبن بك فإنا منهم منتقمون * ( 41 ) *

أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون * ( 42 ) * فاستمسك

بالذي أوحى إليك إنك على صراط مستقيم * ( 43 ) * وإنه لذكر لك

ولقومك وسوف تسلون * ( 44 ) * وسل من أرسلنا من قبلك من رسلنا

أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون * ( 45 ) * ولقد أرسلنا موسى

بآياتنا إلى فرعون وملايه فقال إني رسول رب العالمين * ( 46 ) * فلما

جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون * ( 47 ) * وما نراهم من آية إلا

هي أكبر من أختها وأخذناهم بالعذاب لعلهم يرجعون * ( 48 ) * وقالوا

يا أيها الساحر ادع لنا ربك بما عهد عندك إننا لمهتدون * ( 49 ) * فلما

كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون * ( 50 ) * ونادى فرعون في قومه

قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجرى من تحتي أفلا

تبصرون * ( 51 ) * أم أنا خير من هذا الذي هو مهين ولا يكاد يبين * ( 52 ) *

فلو لا ألقى عليه أسورة من ذهب أو جاء معه الملائكة مقترنين * ( 53 ) *

فاستخف قومه فأطاعوه إنهم كانوا قوما فاسقين * ( 54 ) * فلما ءاسفونا

( في العذاب مشتركون أفأنت تسمع الصم أو تهدي العمي ) شبهوا بهم لعدم انتفاعهم بالسمع والبصر ( ومن كان في

ضلال مبين ) بين أي لا تقدر على جبرهم على الإيمان فلا تحزن على كفرهم ( فإما نذهبن ( 1 ) بك ) نتوفينك قبل تعذيبهم

( فإنا منهم منتقمون ) بعدك في الآخرة أو الدنيا ( أو نرينك الذي وعدناهم ) به من العذاب ( فإنا عليهم مقتدرون )

لا يعجزوننا ( فاستمسك بالذي أوحي إليك ) من القرآن والدين ( إنك على صراط مستقيم ) دين قيم ( وإنه لذكر )

لشرف ( لك ولقومك وسوف تسئلون ) عن القيام بحقه ( واسأل ( 2 ) من أرسلنا من قبلك من رسلنا ) وقد جمعوا له

ليلة الإسراء أو اسأل أممهم ( أجعلنا من دون الرحمن آلهة يعبدون ) هل حكمنا بعبادة غير الله في ملة من مللهم ،

والغرض أن بيان التوحيد دين أطبق عليه الرسل ولم

يبتدعه فكيف يكذب ويعادي لأجله ( ولقد أرسلنا

موسى بآياتنا إلى فرعون وملأه فقال إني رسول رب

العالمين فلما جاءهم بآياتنا إذا هم منها يضحكون )

استهزاء بها ( وما نريهم من آية ) من آيات العذاب

كالطوفان والجراد وغيرهما ( إلا هي أكبر من أختها )

من الآية التي قبلها ( وأخذناهم بالعذاب ) بتلك الآيات

( لعلهم يرجعون ) عن كفرهم ( وقالوا يا أيها ( 3 )

الساحر ) العالم الماهر كانوا يرون السحر علما وقيل

سموه ساحرا لكفرهم ( ادع لنا ربك بما عهد )

بعهده ( عندك ) من النبوة أو كشف العذاب عمن آمن

( إننا لمهتدون ) إن كشف عنا العذاب ( فلما كشفنا

عنهم العذاب ) بدعاء موسى ( إذا هم ينكثون )

عهدهم ( ونادى فرعون في قومه ) خداعا لهم بافتخاره

( قال يا قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار ) من

النيل ( تجري من تحتي ( 4 ) ) تحت قصوري أو أمري

( أفلا تبصرون ) ما أنا فيه ( أم أنا خير من هذا الذي

هو مهين ) ضعيف حقير وأم متصلة بتقدير أفلا

تبصرون أم تبصرون فتعلمون أني خير منه فأقيم المسبب مقام سببه أو منقطعة والهمزة لتقرير فضله الذي ذكر أسبابه

( ولا يكاد يبين ) كلامه لأثر بقي من العقدة ( فلو لا ألقي عليه أسورة ( 5 ) من ذهب ) قيل كانوا إذا سوروا واحدا

سوروه وطوقوه بالذهب ( أو جاء معه الملائكة مقرنين ) به أو يقترن بعضهم ببعض يعضدونه ويصدقونه ( فاستخف

قومه ) أمرهم أن يخفوا في طاعته أو استجهلهم ( فأطاعوه ) فيما طلب منهم ( إنهم كانوا قوما فاسقين ) متمردين

في الكفر ( فلما آسفونا ) أغضبونا . . .

( 1 ) نذهبن : بضم آخره بالتخفيف . ( 2 ) وسل . ( 3 ) أيه : بضم اخره . ( 4 ) تحتى : بفتح اخره . ( 5 ) أساورة .