تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٥٣

العزيز الحكيم * ( 3 ) * له ما في السماوات وما في الأرض وهو العلي العظيم

* ( 4 ) * تكاد السماوات يتفطرن من فوقهن والملائكة يسبحون بحمد

ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ألا إن الله هو الغفور الرحيم

* ( 5 ) * والذين اتخذوا من دونه أولياء الله حفيظ عليهم وما أنت

عليهم بوكيل * ( 6 ) * وكذلك أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم

القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنة

وفريق في السعير * ( 7 ) * ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ولكن

يدخل من يشاء في رحمته والظالمون ما لهم من ولى ولا نصير

* ( 8 ) * أم اتخذوا من دونه أولياء فالله هو الولي وهو يحيي الموتى وهو

على كل شئ قدير * ( 9 ) * وما اختلفتم فيه من شئ فحكمه إلى الله ذالكم

الله ربي عليه توكلت وإليه أنيب * ( 10 ) * فاطر السماوات

والأرض جعل لكم من أنفسكم أزواجا ومن الأنعام أزواجا

يذرؤكم فيه ليس كمثله شئ وهو السميع البصير * ( 11 ) * له مقاليد

السماوات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر إنه بكل شئ

عليم * ( 12 ) * شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك

العزيز الحكيم له ما في السماوات وما في الأرض وهو العلي العظيم تكاد السماوات ) بالتاء والياء ( يتفطرن ( 1 ) )

يتشققن أن دعوا له ولدا ( من فوقهن ) أي يبتدئ الانفطار من أعلاهن وتخصيصه للدلالة على انفطار أسفلهن بالأولوية

ولزيادة التهويل ( والملائكة يسبحون بحمد ربهم ويستغفرون لمن في الأرض ) من المؤمنين ( ألا إن الله هو الغفور

الرحيم ) لأوليائه أو كل خلقه إذ رحمته في الدنيا وسعت كل شئ ( والذين اتخذوا من دونه أولياء ) أي الأصنام ( الله

حفيظ ) محص ( عليهم ) أعمالهم فمجازيهم بها ( وما أنت عليهم بوكيل ) تطالب بإيمانهم ، إن عليك إلا البلاغ

( وكذلك ) الإيحاء ( أوحينا إليك قرآنا عربيا لتنذر أم القرى ومن حولها ) أهل مكة وسائر الناس العذاب ( وتنذر )

الناس ( يوم الجمع ) يوم القيامة تجمع فيه الخلق

والأرواح والأجساد أو كل عامل وعمله ( لا ريب فيه )

اعتراض ( فريق ) منهم ( في الجنة وفريق في السعير )

في النار ( ولو شاء الله لجعلهم أمة واحدة ) وقسرهم

على دين واحد وهو الإسلام لكنه لم يفعل لمنافاته

التكليف ( ولكن يدخل من يشاء في رحمته ) بالهداية

( والظالمون ما لهم من ولي ولا نصير ) يمنعهم من

العذاب ( أم اتخذوا من دونه أولياء ) أي الأصنام

وأم منقطعة والهمزة للإنكار التوبيخي ( فالله

هو الولي ) جواب شرط مقدر كأنه قيل بعد إنكار

أن يتخذ وليا سواه إن أراد وليا بالحق فالله هو الولي

بالحق ( وهو يحيي الموتى وهو على كل شئ قدير ) فهو

الحقيق بالولاية ( وما اختلفتم فيه من شئ ) من أمور

دينكم ودنياكم ( فحكمه ) مفوض ( إلى الله ) يفصل

بينكم بإثابة المحق ومعاقبة المبطل ( ذلكم الله ربي )

بتقدير قل ( عليه توكلت وإليه أنيب ) أرجع في

أموري ( فاطر السماوات والأرض ) و ( جعل لكم

من أنفسكم ) وجنسكم ( أزواجا ) نساء ( ومن الأنعام )

وجعل لها من جنسها ( أزواجا ) ذكورا وإناثا أو لكم منها أصنافا ( يذرؤكم ) يخلقكم ويكثركم من الذرء أي البث

( فيه ) في هذا الجعل ( ليس كمثله شئ ) أريد ب مثله ذاته كقولهم مثلك لا يبخل أو الكاف زائدة ( وهو السميع

البصير له مقاليد السماوات والأرض ) مفاتيح خزائنهما ( يبسط الرزق ) يوسعه ( لمن يشاء ويقدر ) يضيقه لمن يشاء

( إنه بكل شئ عليم ) ومنه مصالح البسط والقبض ( شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك . . .

( 1 ) ينفطرن : بالنون الساكنة وكسر الطاء .