تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٤٤

فوقاه الله سيات ما مكروا وحاق بال فرعون سوء العذاب * ( 45 ) *

النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا

آل فرعون أشد العذاب * ( 46 ) * وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء

للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا فهل أنتم مغنون عنا نصيبا

من النار * ( 47 ) * قال الذين استكبروا إنا كل فيها إن الله قد حكم بين

العباد * ( 48 ) * وقال الذين في النار لخزنة جهنم ادعوا ربكم يخفف

عنا يوما من العذاب * ( 49 ) * قالوا أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات

قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال * ( 50 ) * إنا لننصر

رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد * ( 51 ) * يوم

لا ينفع الظالمين معذرتهم ولهم اللعنة ولهم سوء الدار * ( 52 ) * ولقد

آتينا موسى الهدى وأورثنا بني إسرائيل الكتاب * ( 53 ) * هدى وذكرى

لأولى الألباب * ( 54 ) * فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك وسبح

بحمد ربك بالعشي والأبكار * ( 55 ) * إن الذين يجدلون في آيات الله

بغير سلطان أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ما هم ببالغيه فاستعذ

بالله إنه هو السميع البصير * ( 56 ) * لخلق السماوات والأرض أكبر

فوقاه الله سيئات ما مكروا ) من قصد قتله ( وحاق ) أحاط ( بآل فرعون ) قومه معه ( سوء العذاب ) الغرق أو النار

( النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ) أي دائما إلى القيامة أو في الوقتين وفيما بينهما بغيره أو فترة ويدل على عذاب القبر

بشهادة ( ويوم تقوم الساعة ) أي هذا قبل قيامها فإذا قامت يقال لهم ( أدخلوا ( 1 ) آل ) يا آل ( فرعون أشد العذاب )

جهنم ( وإذ يتحاجون في النار فيقول الضعفاء للذين استكبروا إنا كنا لكم تبعا ) جمع تابع كخدم لخادم ( فهل أنتم

مغنون عنا نصيبا من النار ) دافعون أو حاملون عنا نصيبا منها ( قال الذين استكبروا إنا كل فيها ) نحن وأنتم ولا نغني

عن أنفسنا فكيف عنكم ( إن الله قد حكم بين العباد ) فيجازي كلا بما يستحقه ( وقال الذين في النار لخزنة جهنم ) وضع

موضع لخزنتها تهويلا وبيانا لمكانهم منها ( ادعوا

ربكم يخفف عنا يوما ) قدر يوم ( من العذاب قالوا )

توبيخا وإلزاما ( أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات

قالوا بلى ) أتتنا فكذبناهم ( قالوا ) تهكما بهم ( فادعوا )

أنتم ( وما دعاء الكافرين إلا في ضلال ) ضياع

( إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا ) بالحجة والغلبة غالبا

وإهلاك عدوهم ( في الحياة الدنيا ويوم يقوم الأشهاد )

جمع شاهدوهم الملائكة والأنبياء والمؤمنون يشهدون

للرسل بالتبليغ وعلى الكفار بالتكذيب ( يوم

لا ينفع ( 2 ) الظالمين معذرتهم ) اعتذارهم ولو اعتذروا

( ولهم اللعنة ) البعد من الرحمة ( ولهم سوء الدار )

جهنم ( ولقد آتينا موسى الهدى ) المعجزات والتوراة

الهادية إلى الدين ( وأورثنا بني إسرائيل ) من بعده

( الكتاب ) التوراة ( هدى وذكرى ) هاديا ومذكرا

أو للهدى والتذكير ( لأولى الألباب ) العقول الواعية

( فاصبر ) على أذى قومك ( إن وعد الله ) بالنصر

( حق ) كائن فاعتبر بقصة موسى ( واستغفر لذنبك )

وإن لم تكن مذنبا انقطاعا إلى الله وليستن بك ( وسبح )

متلبسا ( بحمد ربك بالعشي والإبكار ) أي على الدوام أوصل العصر والصبح أو الصلاة الخمس ( إن الذين يجادلون في

آيات الله بغير سلطان ) برهان ( أتاهم إن في صدورهم إلا كبر ) تكبر عليك وحب للرياسة ( ما هم ببالغيه ) ببالغي

مرادهم ( فاستعذ بالله ) من شرهم ( إنه هو السميع ) لأقوالكم ( البصير ) بأحوالكم ( لخلق السماوات والأرض )

ابتدأ من غير أصل ( أكب ) في النفوس . . .

( 1 ) ادخلوا " بضم أوله والخاء " . ( 2 ) تنفع .