تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٤١

من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب * ( 13 ) * فادعوا الله مخلصين له

الدين ولو كره الكافرون * ( 14 ) * رفيع الدرجات ذو العرش يلقى

الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق * ( 15 ) * يوم هم

بارزون لا يخفى على الله منهم شئ لمن الملك اليوم لله الواحد القهار

* ( 16 ) * اليوم تجزى كل نفس ) * بما كسبت لا ظلم اليوم إن الله سريع

الحساب * ( 17 ) * وأنذرهم يوم الأزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين

ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع * ( 18 ) * يعلم خائنة الأعين وما

تخفى الصدور * ( 19 ) * والله يقضى بالحق والذين يدعون من دونه

لا يقضون بشئ إن الله هو السميع البصير * ( 20 ) * أولم يسيروا في

الأرض فينظروا كيف كان عقبة الذين كانوا من قبلهم كانوا هم

أشد منهم قوة وآثارا في الأرض فأخذهم الله بذنوبهم وما

كان لهم من الله من واق * ( 21 ) * ذلك بأنهم كانت تأتيهم رسلهم

بالبينات فكفروا فأخذهم الله إنه قوى شديد العقاب * ( 22 ) * ولقد

أرسلنا موسى بآياتنا وسلطن مبين * ( 23 ) * إلى فرعون وهامان

وقرون فقالوا سحر كذاب * ( 24 ) * فلما جاءهم بالحق من عندنا

من السماء رزقا * بالمطر ( وما يتذكر ) ما يتعظ بالآيات ( إلا من ينيب ) يرجع إليه معرضا عن الشرك ( فادعوا الله

مخلصين له الدين ) من الشرك ( ولو كره الكافرون رفيع الدرجات ) ارتفعت درجات كماله وجلاله من أن يشرك به

أو رافع درجات الأنبياء والأولياء في الجنة أو مقامات الملائكة ( ذو العرش ) خالقه المستولي عليه ( يلقي الروح ) الوحي

( من أمره ) من عالم أمره ( على من يشاء من عباده ) أن يخصه بالرسالة ( لينذر ) الملقى إليه ( يوم التلاق ( 1 ) )

يوم القيامة لتلاقي الأرواح والأجساد فيه وأهل السماء والأرض والعمال وأعمالهم ( يوم هم ( 2 ) بارزون ) من قبورهم

أو بارزة سرائرهم ( لا يخفى على الله منهم شئ ) من أعمالهم وغيرها ( لمن الملك اليوم لله الواحد القهار اليوم تجزى كل

نفس بما كسبت ) إن خيرا فخير وإن شرا فشر ( لا ظلم

اليوم ) بنقص ثواب أو زيادة عقاب ( إن الله سريع

الحساب ) لا يشغله شأن عن شأن ( وأنذرهم يوم الآزفة )

الدانية أي القيامة إذ كل آت قريب ( إذ القلوب لدى ( 3 )

الحناجر ) ترتفع وتلتصق بها من الخوف ( كاظمين )

ممتلئين غما ( ما للظالمين من حميم ) قريب محب ( ولا شفيع

يطاع ) أي لا شفاعة ولا إجابة ( يعلم خائنة الأعين )

أي خيانتها أو النظرة إلى محرم ( وما تخفي الصدور )

تضمر القلوب ( والله يقضي بالحق ) لعلمه به وقدرته

عليه وغناه عن الظلم ( والذين يدعون من دونه

لا يقضون بشئ ) لأنها جمادات ( إن الله هو السميع )

لأقوالهم ( البصير ) بأفعالهم ( أولم يسيروا في الأرض

فينظروا كيف كان عاقبة الذين كانوا من قبلهم ) من

الأمم المكذبة لرسلهم ( كانوا أشد منهم قوة ) في

أنفسهم ( وآثارا في الأرض ) من أبنية عجيبة ( فأخذهم

الله ) أهلكهم ( بذنوبهم وما كان لهم من الله من

واق ( 4 ) ) عذابه ( ذلك ) الأخذ ( بأنهم كانت تأتيهم

رسلهم بالبينات ) بالمعجزات الواضحات ( فكفروا

فأخذهم الله إنه قوي ) قادر على ما يريد ( شديد العقاب ) إذا عاقب ( ولقد أرسلنا موسى بآياتنا ) المعجزات ( وسلطان مبين )

برهان بين ( إلى فرعون وهامان وقارون فقالوا ساحر كذاب ) أي موسى وفيه تسلية للرسول صلى الله عليه وآله وسلم

( فلما جاءهم بالحق من عندنا . . .

( 1 ) التلاقى . ( 2 ) يوم هم . مقطوع الاتفاق وفى " 51 - سورة الذاريات " كذلك لان " هم " فيها مبتدأ وما بعده خبره فلذلك - فصل وهم فيما عداهما في موضع الخفض فلذلك وصل . ( 3 ) في بعض المصاحف " لدا " بالألف على اللفظ وفى بعضها بالياء لانقلاب الألف ياء مع الإضافة إلى المكنى كما رسم إلى وعلى . ( 4 ) وافى - قف .