تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٤٠

ما يجدل في آيات الله إلا الذين كفروا فلا يغررك تقلبهم في البلد * ( 4 ) *

كذبت قبلهم قوم نوح والأحزاب من بعدهم وهمت كل أمة

برسولهم ليأخذوه وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق فأخذتهم

فكيف كان عقاب * ( 5 ) * وكذلك حقت كلمة ربك على الذين كفروا

أنهم أصحاب النار * ( 6 ) * الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون

بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت

كل شئ رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم

عذاب الجحيم * ( 7 ) * ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن

صلح من آبائهم وأزواجهم وذريتهم إنك أنت العزيز الحكيم * ( 8 ) *

وقهم السيئات ومن تق السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو

الفوز العظيم * ( 9 ) * إن الذين كفروا ينادون لمقت الله أكبر من مقتكم

أنفسكم إذ تدعون إلى الأيمن فتكفرون * ( 10 ) * قالوا ربنا أمتنا

اثنتين وأحييتنا اثنتين فاعترفنا بذنوبنا فهل إلى خروج

من سبيل * ( 11 ) * ذالكم بأنه إذا دعى الله وحده كفرتم وإن يشرك به

تؤمنوا فالحكم لله العلى الكبير * ( 12 ) * هو الذي يريكم آياته وينزل لكم

( ما يجادل في آيات الله ) القرآن ما يطعن فيه ( إلا الذين كفروا ) عنادا منهم وبطرا ( فلا يغررك تقلبهم في البلاد ) من

الشام واليمن للتجارات سالمين مترفين فإنهم وإن أمهلوا مأخوذون كأمثالهم المذكورين في ( كذبت قبلهم قوم نوح

والأحزاب ) المتحزبين على الرسل كعاد وثمود وغيرهم ( من بعدهم ) بعد قوم نوح ( وهمت كل أمة برسولهم ليأخذوه )

ليهلكوه ( وجادلوا بالباطل ليدحضوا ) ليزيلوا ( به الحق فأخذتهم ) بالتدمير عقوبة ( فكيف كان عقاب ( 1 ) )

تقرير أي هو في موقعه ( وكذلك حقت كلمة ( 2 ) ربك ) وعيده بالعذاب وقرئ كلمات ( على الذين كفروا ) بكفرهم

( أنهم أصحاب النار ) بدل من كلمة أو منصوب بنزع اللام ( الذين يحملون العرش ومن حوله ) من الكروبيين

( يسبحون ) خبر الذين متلبسين ( بحمد ربهم

ويؤمنون به ويستغفرون للذين آمنوا ) قائلين ( ربنا

وسعت كل شئ رحمة وعلما ) قدمت الرحمة لأنها

الغرض الأصلي هنا ( فاغفر للذين تابوا ) عن الشرك

( واتبعوا سبيلك ) دينك الحق ( وقهم عذاب الجحيم

ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ) إياها ( ومن

صلح من آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت

العزيز الحكيم وقهم ( 3 ) السيئات ) أي عقوباتها

وتعم عذاب الجحيم وغيره أو المعاصي في الدنيا ( ومن

تق السيئات يومئذ ) يوم القيامة أو في الدنيا ( فقد

رحمته ) في الآخرة ( وذلك هو الفوز العظيم ) أي

الرحمة ( إن الذين كفروا ينادون ) يوم القيامة وقد

مقتوا أنفسهم حين رأوا وبال أعمالهم ( لمقت الله )

إياكم ( أكبر من مقتكم أنفسكم ) الأمارة ( إذ تدعون

إلى الإيمان فتكفرون ) في الدنيا ( قالوا ربنا أمتنا

اثنتين ) في الدنيا وفي الرجعة أو القبر أو خلقهم نطفا

أمواتا ثم أماتهم ( وأحييتنا اثنتين ) في القبر والرجعة

أو في القبر وحين البعث ( فاعترفنا بذنوبنا ) بإنكارنا

البعث وما يتبعه ( فهل إلى خروج ) من النار ( من سبيل ) نسلكه وجوابهم : لا سبيل دل ، عليه ( ذلكم بأنه إذا دعي

الله وحده كفرتم ) بتوحيده ( وإن يشرك به تؤمنوا ) بالإشراك ( فالحكم ) في تعذيبكم ( لله العلي ) شأنه ( الكبير )

العظيم في كبريائه ( هو الذي يريكم آياته ) دلائل توحيده وقدرته ( وينزل ( 4 ) لكم . . .

( 1 ) عقابي . ( 2 ) كلمت - كلمات . ( 3 ) وقهم " بضم الهاء مع الميم " . ( 4 ) وينزل : بسكون النون .