تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٣٨

أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة فأكون من المحسنين * ( 58 ) * بلى

قد جاءتك آيتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين * ( 59 ) * ويوم

القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة أليس في جهنم

مثوى للمتكبرين * ( 60 ) * وينجي الله الذين اتقوا بمفازتهم لا يمسهم

السوء ولا هم يحزنون * ( 61 ) * الله خلق كل شئ وهو على كل شئ

وكيل * ( 62 ) * له مقاليد السماوات والأرض والذين كفروا بآيات الله

أولئك هم الخاسرون * ( 63 ) * قل أفغير الله تأمروني أعبد أيها الجاهلون

* ( 64 ) * ولقد أوحى إليك وإلى الذين من قبلك لئن أشركت ليحبطن عملك

ولتكونن من الخاسرين * ( 65 ) * بل الله فاعبد وكن من الشاكرين * ( 66 ) * وما

قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات

مطويات ) * بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون * ( 67 ) * ونفخ في الصور

فصعق من في السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ثم نفخ

فيه أخرى فإذا هم قيام ينظرون * ( 68 ) * وأشرقت الأرض بنور ربها

ووضع الكتاب وجاء بالنبيين والشهداء وقضى بينهم بالحق وهم

لا يظلمون * ( 69 ) * ووفيت كل نفس ما عملت وهو أعلم بما يفعلون * ( 70 ) *

( أو تقول حين ترى العذاب لو أن لي كرة ) رجعة إلى الدنيا ( فأكون من المحسنين ) بالإيمان والعمل ( بلى قد جاءتك

آياتي ) لتهتدي بها ( فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله ) بنسبة

الشريك والولد إليه ( وجوههم مسودة أليس في جهنم مثوى ) مقام ( للمتكبرين ) عن الإيمان ، سئل الباقر

( عليه السلام ) عن الآية فقال كل منتحل إمامة ليس له من الله ( وينجي ( 1 ) الله الذين اتقوا بمفازتهم ( 2 ) ) بفلاحهم

أو بنجاتهم ( لا يمسهم السوء ولا هم يحزنون الله خالق كل شئ وهو على كل شئ وكيل ) حفيظ يدبره ( له مقاليد

السماوات والأرض ) مفاتيح خزائنها من المطر والنبات وجميع الخيرات ( والذين كفروا بآيات الله أولئك هم الخاسرون

قل أفغير الله تأمروني ( 3 ) أعبد أيها الجاهلون ولقد

أوحي إليك وإلى الذين من قبلك ) من الرسل ( لئن

أشركت ) فرضا أو من باب إياك أعني ( ليحبطن

عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد ) أي

خص بالعبادة ( وكن من الشاكرين ) إنعامه عليك

( وما قدروا الله حق قدره ) ما عرفوه حق معرفته

أو ما عظموه حق تعظيمه أو ما وصفوه إلا بحسب

عقولهم لا بما هو أهله ( والأرض جميعا قبضته

يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه ) الغرض

تصوير عظمته وإحاطة قدرته أي الأرضون السبع

ملكه فقط والسماوات مجموعات بقدرته وقوته

( سبحانه وتعالى عما يشركون ) معه من الشركاء

( ونفخ في الصور ) النفخة الأولى ( فصعق من في

السماوات ومن في الأرض إلا من شاء الله ) تأخير

موته كحملة العرش أو غيرهم ( ثم نفخ فيه أخرى فإذا

هم قيام ينظرون ) يقلبون أبصارهم في الجوانب

كالمبهوتين أو ينتظرون ما يفعل بهم ( وأشرقت الأرض

بنور ربها ) بعدله المزين لها والمظهر للحقوق فيها ( ووضع الكتاب ) جنسه أي صحائف الأعمال في أيدي أهلها

( وجئ بالنبيين والشهداء ) الأمم وعليهم من الملائكة ( وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ) شيئا ( ووفيت كل نفس

ما عملت ) جزاءه ( وهو أعلم بما يفعلون ) فلا يحتاج إلى شاهد . . .

( 1 ) وينجى " بسكون النون وكسر الجيم مخففة " ( 2 ) بمفازاتهم ( 3 ) تامرونني - تامرونى " بفتح الياء " .