تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤٢٥

كذلك نجزى المحسنين * ( 110 ) * إنه من عبادنا المؤمنين * ( 111 ) * وبشرناه

بإسحاق نبيا من الصالحين * ( 112 ) * وبركنا عليه وعلى إسحاق ومن ذريتهما

محسن وظالم لنفسه مبين * ( 113 ) * ولقد مننا على موسى وهارون * ( 114 ) *

ونجيناهما وقومهما من الكرب العظيم * ( 115 ) * ونصرناهم فكانوا هم

الغالبين * ( 116 ) * وآتيناهما الكتاب المستبين * ( 117 ) * وهديناهما الصراط

المستقيم * ( 118 ) * وتركنا عليهما في الآخرين * ( 119 ) * سلام على موسى وهارون * ( 120 ) *

إنا كذلك نجزى المحسنين * ( 121 ) * إنهما من عبادنا المؤمنين * ( 122 ) * وإن

إلياس لمن المرسلين * ( 123 ) * إذ قال لقومه ألا تتقون * ( 124 ) * أتدعون

بعلا وتذرون أحسن الخالقين * ( 125 ) * الله ربكم ورب آبائكم

الأولين * ( 126 ) * فكذبوه فإنهم لمحضرون * ( 127 ) * إلا عباد الله المخلصين

* ( 128 ) * وتركنا عليه في الآخرين * ( 129 ) * سلام على آل ياسين * ( 130 ) * إنا كذلك

نجزى المحسنين * ( 131 ) * إنه من عبادنا المؤمنين * ( 132 ) * وإن لوطا لمن المرسلين * ( 133 ) *

إذ نجيناه وأهله أجمعين * ( 134 ) * إلا عجوزا في الغابرين * ( 135 ) * ثم دمرنا

الآخرين * ( 136 ) * وإنكم لتمرون عليهم مصبحين * ( 137 ) * وبالليل أفلا تعقلون * ( 138 ) *

وإن يونس لمن المرسلين * ( 139 ) * إذ أبق إلى الفلك المشحون * ( 140 ) * فساهم

كذلك نجزى المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين ) فسر مثله : ( وبشرناه بإسحق نبيا من الصالحين وباركنا عليه وعلى

إسحاق ) أفضنا عليهما بركات الدين والدنيا ومن ذلك جعل الأنبياء من نسلهما ( ومن ذريتهما محسن ) بالإيمان والطاعة

( وظالم لنفسه ) بالكفر ( مبين ) بين الظلم ( ولقد مننا على موسى وهارون ) بالنبوة وغيرها ( ونجيناهما وقومهما

من الكرب العظيم ) تسلط فرعون أو الغرق ( ونصرناهم فكانوا هم الغالبين ) على فرعون وقومه ( وآتيناهما

الكتاب المستبين ) البين وهو التوراة ( وهديناهما الصراط المستقيم ) الطريق الموصل إلى الحق ( وتركنا عليهما في

الآخرين سلام على موسى وهارون إنا كذلك نجزي المحسنين إنه من عبادنا المؤمنين ) فسر مثله : ( وإن إلياس لمن

المرسلين ) هو من ولد هارون أخي موسى وقيل هو

إدريس ( إذ قال لقومه ألا تتقون ) الله ( أتدعون )

تعبدون ( بعلا ) اسم صنم من ذهب ( وتذرون )

تتركون ( أحسن الخالقين الله ربكم ورب ( 1 ) آبائكم

الأولين ) وقرئ بنصب الثلاثة بدلا ( فكذبوه فإنهم

لمحضرون ) في العذاب ( إلا عباد الله المخلصين ( 2 ) )

منقطع أو استثناء من فكذبوه ( وتركنا عليه

في الآخرين سلام على آل ياسين ( 3 ) ) لغة في إلياس أو

جمع له يراد هو ومن تبعه وقرئ آل ياسين أي

آل محمد وهو مروي ( إنا كذلك نجزي المحسنين إنه

من عبادنا المؤمنين وإن لوطا لمن المرسلين إذ نجيناه

وأهله أجمعين إلا عجوزا في الغابرين ثم دمرنا الآخرين )

فسر سابقا ( 4 ) ( وإنكم ) يا قريش ( لتمرون عليهم )

في منازلهم في أسفاركم إلى الشام ( مصبحين ) داخلين

في الصباح ( وبالليل ) أي نهارا وليلا ( أفلا تعقلون )

ما أصابهم تعتبرون ( وإن يونس لمن المرسلين إذ أبق )

هرب ( إلى الفلك المشحون ) المملوء فركبه فقيل :

فيها عبد آبق تظهره القرعة ( فساهم ) فقارع . . .

( 1 ) الل : بضم آخره . ربكم : بتشديد الباء بالضم . ورب : بتشديد آخره بالضم ( 2 ) المخلصين : بكسر اللا والصاد . ( 3 ) آل ياسين : بسكون النون . وترسم اللام مقطوعة من الياء اتفاقا . ( 4 ) انظر الآيات " فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين 83 : 8 الأعراف " " قدرنا إنها لمن الغابرين 60 : 15 الحجر " - " إلا عجوزا في الغابرين 171 : 26 الشعراء " " إلا امرأته قدرناها من الغابرين 57 : 27 النمل " - " إلا امرأته كانت من الغابرين 32 : 29 العنكبوت " - " إلا امرأتك كانت من الغابرين 23 : 29 العنكبوت " .