تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤١٧

إلا تكذبون * ( 15 ) * قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون * ( 16 ) * وما علينا إلا

البلغ المبين * ( 17 ) * قالوا إنا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم

وليمسنكم منا عذاب أليم * ( 18 ) * قالوا طائركم معكم أئن ذكرتم

بل أنتم قوم مسرفون * ( 19 ) * وجاء من أقصا المدينة رجل يسعى قال

يقوم اتبعوا المرسلين * ( 20 ) * اتبعوا من لا يسئلكم أجرا وهم مهتدون

* ( 21 ) * ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون * ( 22 ) * ء أتخذ من دونه

آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عنى شفعتهم شيئا ولا ينقذون

* ( 23 ) * إني إذا لفي ضلال مبين * ( 24 ) * إني آمنت بربكم فاسمعون * ( 25 ) * قيل

ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون * ( 26 ) * بما غفر لي ربي وجعلني

من المكرمين * ( 27 ) * ، وما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء

وما كنا منزلين * ( 28 ) * إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم

خامدون * ( 29 ) * يا حسرة على العباد ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به

يستهزؤون * ( 30 ) * ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم

إليهم لا يرجعون * ( 31 ) * وإن كل لما جميع لدينا محضرون * ( 32 ) * وآية لهم

الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا فمنه يأكلون * ( 33 ) *

إلا تكذبون ) في دعواكم ( قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون ) زيد تأكيدا لزيادة إنكارهم ( وما علينا إلى البلاغ

المبين ) البين بالحجج الواضحة ( قالوا إنا تطيرنا ) تشاء منا ( بكم ) إذا دعيتم كذبا وحلفتم عليه ( لئن لم تنتهوا لنرجمنكم

وليمسنكم منا عذاب أليم قالوا طائركم ) شؤمكم ( معكم ) بكفركم ( أإن ذكرتم ) وعظتم وجواب إن مقدر كتطيرتم

( بل أنتم قوم مسرفون ) متجاوزون الحد في الكفر ( وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى ) يعدو وهو حبيب النجار

( قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا ) تأكيد للأول بوصف يوجب اتباعه وهو ( من لا يسألكم أجرا ) على النصح

( وهم مهتدون ) إلى الحق ( وما لي ( 1 ) لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر

لا تغن عنى شفاعتهم ) التي زعموها ( شيئا ولا ينقذون ( 2 ) )

من ذلك الضر ( إني إذا ) إن عبدت غيره ( لفي ضلال

مبين ) بين ( إني آمنت بربكم ) الذي خلقكم

( فاسمعون ( 3 ) ) اسمعوا قولي ( قيل ادخل الجنة ) وذلك

بعد موته أو قتله ، بشره الرسل به أو حين هموا بقتله

فرفع إلى الجنة حيا وحذف المقول للعلم به كأنه قيل

ما قال في الجنة ( قال يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي

ربي ) بغفرانه أو بالذي غفره ( وجعلني من المكرمين )

تمنى علمهم بحاله ليرغبوا في مثله ( وما أنزلنا على

قومه من بعده ) بعد موته أو رفعه ( من جند من

السماء ) ملائكة لإهلاكهم كما أنزلناهم لنصرك ( وما

كنا منزلين ) ما صح في حكمنا إنزالهم أو ما أنزلناهم

لإهلاك أحد ( إن ) ما ( كانت ) العقوبة ( إلا صيحة

واحدة ( 4 ) ) صاح بهم جبرائيل ( فإذا هم خامدون )

ميتون كأنهم كانوا نارا فصاروا رمادا ( يا حسرة على

العباد ) احضري فهذا وقتك ( ما يأتيهم من رسول

إلا كانوا به يستهزؤون ) بيان أنهم أحقاء بأن تتحسر

عليهم الملائكة والثقلان بسبب استهزائهم الموجب

لإهلاكهم ( ألم يروا ) ألم يعلم أهل مكة ( كم أهلكنا قبلهم ) كثيرا ( من القرون ) الأمم ( أنهم إليهم لا يرجعون

وإن كل لما ) إن المخففة واللام فارقة وما زائدة وقرئ بالتشديد بمعنى إلا ، وإن نافية ( جميع ) خبر كل أي مجموع

( لدينا محضرون ) للحساب ( وآية لهم الأرض الميتة أحييناها وأخرجنا منها حبا ) جنسه ( فمنه يأكلون ) قدم الجار

إيذانا بأنه معظم الفوت . . .

( 1 ) ومالي " بسكون الياء " . ( 2 ) ينقذوني . ( 3 ) فاسمعوني . ( 4 ) صيحة " بضم اخره منونا " واحدة " بضم اخره منونا " .