تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٤١٦

( 36 ) سورة يس مكية

الا آية 45 فمدنية

وآياتها 83 نزلت بعد الجن

بسم الله الرحمن الرحيم

يس * ( 1 ) * والقرءان الحكيم * ( 2 ) * إنك لمن المرسلين * ( 3 ) * على صراط

مستقيم * ( 4 ) * تنزيل العزيز الرحيم * ( 5 ) * لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم

فهم غفلون * ( 6 ) * لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون * ( 7 ) *

إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا فهي إلى ( 36 ) سورة يس اثنتان أو ثلاث وثمانون آية ( 82 - 83 ) مكية وقيل إلا آية وإذا قيل لهم أنفقوا . الأذقان فهم مقمحون * ( 8 ) *

وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فأغشيناهم

فهم لا يبصرون * ( 9 ) * وسواء عليهم ء أنذرتهم أم لم تنذرهم

لا يؤمنون * ( 10 ) * إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمن بالغيب

فبشره بمغفرة وأجر كريم * ( 11 ) * إنا نحن نحى الموتى ونكتب ما قدموا

وآثارهم وكل شئ أحصيناه في إمام مبين * ( 12 ) * واضرب لهم

مثلا أصحاب القرية إذ جاءها المرسلون * ( 13 ) * إذ أرسلنا إليهم

اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا إنا إليكم مرسلون * ( 14 ) *

قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شئ إن أنتم

( 36 - سورة يس اثنتان أو ثلاث وثمانون آية مكية وقيل إلا آية وإذا قيل لهم أنفقوا .

بسم الله الرحمن الرحيم

( يس ) اسم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وقيل يا إنسان وقيل يا سيد ( والقرآن الحكيم ) المحكم أو الجامع للحكم

( إنك لمن المرسلين على صراط مستقيم ) هو التوحيد ( تنزيل العزيز الرحيم ) بالرفع خبر محذوف والنصب بتقدير

أعني ( لتنذر قوما ما أنذر آباؤهم ) لم ينذرهم في الفترة رسول بشريعة وإن كان فيها أوصياء لامتناع خلو الزمان من

حجة أو الذي أو شيئا أنذر به آباؤهم ( فهم غافلون ) ولذا أرسلت إليهم ( لقد حق القول ) بالعذاب ( على أكثرهم فهم

لا يؤمنون ) باختيارهم ( إنا جعلنا في أعناقهم أغلالا )

مثلوا في تصميمهم على الكفر وإعراضهم عن الإيمان

بمن غلت أعناقهم ( فهي ) أي فالأيدي المدلول عليها

بالغل مجموعة ( إلى الأذقان ) جمع ذقن مجمع اللحيين

( فهم مقمحون ) مرفوعة رؤسهم لا يستطيعون حفظها

( وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا

فأغشيناهم فهم لا يبصرون ) مثلوا في تعاميهم عن

الدلائل الواضحة بمن منعهم سدان أن يبصروا قدامهم

وخلفهم ( وسواء عليهم أأنذرتهم أم لم تنذرهم

لا يؤمنون ) فسر في البقرة ( 1 ) ( إنما تنذر ) ينفع

إنذارك ( من اتبع الذكر ) القرآن تدبره وعمل به

( وخشي الرحمن بالغيب ) من أمر الآخرة ( فبشره

بمغفرة وأجر كريم إنا نحن نحيي الموتى ) للبعث

( ونكتب ما قدموا ) من الطاعات والمعاصي ( وآثارهم )

ما اقتدي بهم فيه بعدهم من حسنة وسيئة ( وكل شئ

أحصيناه في إمام مبين ) هو علي ( عليه السلام ) أو اللوح

المحفوظ ( واضرب لهم مثلا أصحاب القرية ( 2 ) )

أنطاكية ( إذ جاءها المرسلون ) رسل عيسى ( إذ

أرسلنا إليهم اثنين ) صادق ومصدق ( فكذبوهما فعززنا بثالث ) قوينا ( فقالوا ) أي الرسل للكفرة ( إنا إليكم

مرسلون قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا وما أنزل الرحمن من شئ ) رسالة ( إن أنتم .

( 1 ) انظر الآية 6 منها . ( 2 ) القرية " بكسر الياء " .