تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٣٩١

بسم الله الرحمن الرحيم

ألم * ( 1 ) * تلك آيات الكتاب الحكيم * ( 2 ) * هدى ورحمة للمحسنين * ( 3 ) *

الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون * ( 4 ) *

أولئك على هدى من ربهم وأولئك هم المفلحون * ( 5 ) * ومن الناس

من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها

هزوا أولئك لهم عذاب مهين * ( 6 ) * وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا

كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرا فبشره بعذاب أليم * ( 7 ) * إن

الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم * ( 8 ) * خالدين فيها

وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم * ( 9 ) * خلق السماوات بغير عمد ترونها

وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وبث فيها من كل دابة وأنزلنا

من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم * ( 10 ) * هذا خلق الله

فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين * ( 11 ) *

ولقد آتينا لقمان الحكمة أن اشكر لله ومن يشكر فإنما يشكر

لنفسه ومن كفر فإن الله غنى حميد * ( 12 ) * وإذ قال لقمان لابنه وهو

يعظه يبنى لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم * ( 13 ) * ووصينا

( 31 - سورة لقمان ثلاث أو أربع وثلاثون آية ( 33 - 34 ) مكية وقيل إلا ثلاثا من ولو أنما في الأرض .

بسم الله الرحمن الرحيم

( آلم تلك ) الآيات ( آيات الكتاب الحكيم ) المحكم أو ذي الحكمة ( هدى ورحمة ( 1 ) للمحسنين الذين يقيمون

الصلاة ويؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم يوقنون ) بيان للمحسنين وكرر هم تأكيدا ( أولئك على هدى من ربهم وأولئك

هم المفلحون ) فسر في البقرة ( 2 ) ( ومن الناس من يشتري لهو الحديث ) ما يلهي عن الخير كالغناء والأكاذيب

والمضاحك وفضول الكلام ( ليضل ( 3 ) ) الناس ( عن سبيل الله ) دينه ( بغير علم ) ولا بصيرة حيث يشتري الباطل

بالحق ( ويتخذها ( 4 ) ) أي السبل ( هزوا ) سخرية

( أولئك لهم عذاب مهين ) ذو إهانة ( وإذا تتلى عليه

آياتنا ولى مستكبرا ) متكبرا ( كأن لم يسمعها ) مشبها

من لم يسمعها ( كان في أذنيه وقرا ) مشبها

الأصم ( فبشره بعذاب أليم ) أعلمه به والبشارة تهكم

( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات لهم جنات النعيم

خالدين فيها وعد الله حقا وهو العزيز الحكيم خلق

السماوات بغير عمد ترونها ) فسر في الرعد ( 6 ) ( وألقى

في الأرض رواسي ) جبالا ثوابت أن كراهة ( أن تميد

بكم وبث فيها من كل دابة وأنزلنا ) التفات إلى التكلم

( من السماء ماء فأنبتنا فيها من كل زوج كريم ) صنف

ذي منافع ( هذا ) الذي ذكر ( خلق الله ) مخلوقة

( فأروني ماذا خلق الذين من دونه ) أي آلهتكم حتى

أشركتموها به ( بل الظالمون في ضلال مبين ) وضع

الظاهر موضع المضمر إيذانا بالعلة ( ولقد آتينا لقمان )

ابن باعور ابن أخت أيوب أو خالته وعمر حتى أدرك

داود ( الحكمة ) تشمل العقل والعلم والعمل به والإصابة

في القول ( أن ) لأن أو أي ( أشكر لله ومن يشكر

فإنما يشكر لنفسه ) لعود نفعه إليها ( ومن كفر فإن الله غني ) عن الشكر ( حميد ) حقيق بالحمد وإن لم يحمدوا ( وإذ

قال لقمان لابنه وهو يعظه يا بني ( 7 ) لا تشرك بالله ) قيل كان كافرا فما زال به حتى أسلم ( إن الشرك لظلم عظيم ) لأنه

تسوية بين أشرف الموجودات وأخس المخلوقات ( ووصينا . . .

( 1 ) رحمة : بضم آخره منونا . ( 2 ) أنظر الآية 5 منها . ( 3 ) ليضل : بفتح الياء . ( 4 ) يتخذها : بضم الذال . ( 5 ) أذنيه : بسكون الذال . ( 6 ) أنظر الآية 2 منها . ( 7 ) يا بنى : بكسر النون . يا بنى : بسكون آخره .