تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٣٨٨

من نصرين * ( 29 ) * فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس

عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا

يعلمون * ( 30 ) * ، منيبين إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا تكونوا من

المشركين * ( 31 ) * من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم

فرحون * ( 32 ) * وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه ثم إذا أذاقهم

منه رحمة إذا فريق منهم بربهم يشركون * ( 33 ) * ليكفروا بما آتيناهم

فتمتعوا فسوف تعلمون * ( 34 ) * أم أنزلنا عليهم سلطنا فهو يتكلم بما

كانوا به يشركون * ( 35 ) * وإذا أذقنا الناس رحمة فرحوا بها وإن تصبهم

سيئة بما قدمت أيديهم إذا هم يقنطون * ( 36 ) * أولم يروا أن الله يبسط

الرزق لمن يشاء ويقدر إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون * ( 37 ) * فات ذا

القربى حقه والمسكين وابن السبيل ذلك خير للذين يريدون

وجه الله وأولئك هم المفلحون * ( 38 ) * وما آتيتم من ربا ليربوا في

أموال الناس فلا يربوا عند الله وما آتيتم من زكاة تريدون وجه

الله فأولئك هم المضعفون * ( 39 ) * الله الذي خلقكم ثم رزقكم

ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذالكم من شئ

من ناصرين ) مانعين مما استوجبوا من الخذلان ( فأقم وجهك ) قومه ( للدين حنيفا ) مائلا إليه ثابتا عليه ( فطرة الله ) خلقته

نصب بتقدير الزموا ( التي فطر الناس عليها ) وهي قبولهم لدين الإسلام إذا خلوا وما فطروا عليه لم يختاروا غيره كما قال

( صلى الله عليه وآله وسلم ) كل مولود يولد على الفطرة ( لا تبديل لخلق الله ) أي ما ينبغي أن تبدل تلك الفطرة ( ذلك ) هو ( الدين

القيم ) المستقيم ( ولكن أكثر الناس لا يعلمون ) ذلك لعدم تفكرهم ( منيبين ) راجعين ( إليه واتقوه وأقيموا الصلاة ولا

تكونوا من المشركين من الذين ) بدل ( فرقوا دينهم ) باختلافهم بأهوائهم ( وكانوا شيعا ) فرقا كل فرقة تشيع إماما

( كل حزب بما لديهم فرحون ) بظن أن ما عندهم الحق ( وإذا مس الناس ضر ) شدة ( دعوا ربهم منيبين ) راجعين ( إليه )

عن غيره ( ثم إذا أذاقهم منه رحمة ) خلاصا من

الشدة ( إذا ) فجائية ( فريق منهم بربهم يشركون )

في مقابلة رحمته ( ليكفروا بما آتيناهم فتمتعوا فسوف

تعلمون ) عاقبة أمركم ( أم ) بل ( أنزلنا عليهم سلطانا )

حجة ( فهو يتكلم ) تكلم دلالة ( بما كانوا به يشركون )

بإشراكهم وصحته ( وإذا أذقنا الناس رحمة ) نعمة

( فرحوا بها ) بطرا ( وإن تصبهم سيئة ) شدة ( بما

قدمت أيديهم ) بسبب ذنوبهم ( إذا هم يقنطون ( 2 ) )

من الرحمة ( أولم يروا ) يعلموا ( أن الله يبسط الرزق )

يوسعه ( لمن يشاء ويقدر ) يضيقه لمن يشاء بحسب

المصالح ( إن في ذلك لآيات ) على قدرته وحكمته

( لقوم يؤمنون ) بها ( فأت ذا القربى حقه ) أقربائك

فرضهم من الخمس وعن الصادق ( عليه السلام ) لما نزلت

أعطى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فاطمة فدكا ( والمسكين

وابن السبيل ) حقهما من الزكاة ( ذلك خير للذين

يريدون ) بمعروفهم ( وجه الله ) جهة التقرب إليه

لا جهة أخرى ( وأولئك هم المفلحون ) الفائزون

بالنعيم الباقي ( وما آتيتم من ( 3 ) ربا ) زيادة محرمة

في المعاملة أو عطية يطلب بها أكثر منها وقرئ بالقصر أي ما جئتم به من ربا ( ليربوا ( 4 ) ) ليزيد ( في أموال الناس )

أكلة الربا ( فلا يربوا ) فلا يزكوا ( عند الله ) بل يمحقه ولا يثيب المكافئ ( وما آتيتم من زكاة تريدون وجه الله ) لا غيره

( فأولئك هم المضعفون ) من الثواب ( الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم ) أي هو فاعل بهذه الأفعال التي

لا يقدر على شئ منها غيره ( هل من شركائكم ) ممن أشركتموهم به من الأصنام وغيرها ( من يفعل من ذلكم ) المذكور

( من شئ ) حتى تجوز عبادتكم لها . . .

( 1 ) فارقوا . ( 2 ) يقنطون : بكسر النون الأولى . ( 3 ) أتيتم . ( 4 ) لتربوا .