تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٣٥٥

إن هذا لسحر عليم * ( 34 ) * يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فما ذا

تأمرون * ( 35 ) * قالوا أرجه وأخاه وابعث في المدائن حشرين * ( 36 ) * يأتوك

بكل سحار عليم * ( 37 ) * فجمع السحرة لميقات يوم معلوم * ( 38 ) * وقيل للناس

هل أنتم مجتمعون * ( 39 ) * لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين * ( 40 ) *

فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أئن لنا لأجرا إن كنا نحن الغالبين

* ( 41 ) * قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين * ( 42 ) * قال لهم موسى ألقوا ما

أنتم ملقون * ( 43 ) * فألقوا حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا

لنحن الغالبون * ( 44 ) * فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون * ( 45 ) *

فألقى السحرة ساجدين * ( 46 ) * قالوا آمنا برب العالمين * ( 47 ) * رب موسى

وهارون * ( 48 ) * قال آمنتم له قبل أن آذن لكم إنه لكبيركم الذي

علمكم السحر فلسوف تعلمون لأقطعن أيديكم وأرجلكم من

خلف ولأصلبنكم أجمعين * ( 49 ) * قالوا لا ضير إنا إلى ربنا منقلبون * ( 50 ) *

إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطينا أن كنا أول المؤمنين * ( 51 ) * ، وأوحينا

إلى موسى أن أسر بعبادي إنكم متبعون * ( 52 ) * فأرسل فرعون في المدائن

حشرين * ( 53 ) * إن هؤلاء لشرذمة قليلون * ( 54 ) * وإنهم لنا لغائظون * ( 55 ) *

إن هذا لساحل عليم ) حاذق في السحر ( يريد أن يخرجكم من أرضكم بسحره فما ذا تأمرون قالوا أرجه ( 1 ) وأخاه ) أخر

أمرهما ( وابعث في المدائن حاشرين ) جامعين ( يأتوك بكل سحار عليم ) حاذق يفوق موسى بالسحر ( فجمع السحرة

لميقات يوم معلوم ) لوقت موقت من يوم معين وهو وقت الضحى من يوم الزينة ( وقيل للناس هل أنتم مجتمعون )

حث لهم على الاجتماع أي بادروا إليه ( لعلنا نتبع السحرة إن كانوا هم الغالبين ) غرضهم من الترجي على تقدير غلبتهم

أن يستمروا على دينهم فلا يتبعوا موسى فكنوا عنه باتباع السحرة ( فلما جاء السحرة قالوا لفرعون أإن لنا لأجرا

إن كنا نحن الغالبين قال نعم وإنكم إذا لمن المقربين ) عندي ( قال لهم موسى ) بعد ما قالوا له إما أن تلقي وإما أن

نكون نحن الملقين ( ألقوا ما أنتم ملقون فألقوا

حبالهم وعصيهم وقالوا بعزة فرعون إنا لنحن

الغالبون ) جزموا بأن الغلبة لهم وأقسموا بعزته ثقة

بأنفسهم إذا بذلوا جهدهم في السحر ( فألقى موسى

عصاه فإذا هي تلقف ( 3 ) ما يأفكون ) يقلبونه بتمويههم

فيخيلون أن حبالهم وعصيهم حيات تسعى ( فألقي

السحرة ساجدين ) ألقاهم ما بهرهم من الحق حتى لم

يتمالكوا أنفسهم أو الله بإلهامهم ذلك ( قالوا آمنا

برب العالمين ) ولئلا يتوهم إرادة فرعون به أبدلوا منه

( رب موسى وهارون قال ) فرعون ( آمنتم ( 4 ) له

قبل أن آذن لكم ) في ذلك ( إنه لكبيركم ) رئيسكم

( الذي علمكم السحر ) وتواطنتم على ما فعلتم ( فلسوف

تعلمون ) وبال أمركم ( لأقطعن أيديكم وأرجلكم من

خلاف ) من كل شق طرفا ( ولأصلبنكم أجمعين )

ليعتبر بكم ( قالوا لا ضير ) لا ضرر علينا في ذلك ( إنا

إلى ربنا منقلبون ) إلى ثوابه راجعون بعد الموت

أو مصيرنا ومصيركم إليه فيحكم بيننا وبينك تعليل

لنفي الضمير وكذا ( إنا نطمع أن يغفر لنا ربنا خطايانا

أن ) لأن ( كنا أول المؤمنين ) في زماننا أو من رعية فرعون ( وأوحينا إلى موسى ) بعد سنين أقامها بينهم يدعوهم

بالآيات إلى الحق فلم يجيبوا ( أن ) بأن أو أي ( أسر بعبادي ( 5 ) ) بالقطع والوصل أي سر بهم ليلا ( إنكم متبعون )

يتبعكم فرعون وجنوده تعليل لأسر ( فأرسل فرعون ) حين أخبر بسراهم ( في المدائن ) قيل كان له ألف مدينة سوى

القرى ( حاشرين ) للجنود فجمعوا فقال لهم ( إن هؤلاء لشرذمة ) طائفة ( قليلون ) جمع قليل أي هم أسباط كل سبط

منهم قليل استقلهم وكانوا ستمائة وسبعين ألفا بالنسبة إلى جيشه إذ كان ألف ألف ملك مع كل ملك ألف ( وإنهم لنا

لغائطون ) فاعلون ما يغيظنا . . .

( 1 ) أرجه : بكسر اخره أرجهى . أرجئه بضم اخره أرجئه : بكسر اخره أرجئهو . ( 2 ) نعم : بكسر ففتح فسكون . ( 3 ) تلقف - بفتح التاء واللام وتشديد القاف بالفتح . ( 4 ) أامنتم . ( 5 ) إسر بعبادي : بفتح الياء .