تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٣٣٤

إني بما تعملون عليم * ( 51 ) * وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم

فاتقون * ( 52 ) * فتقطعوا أمرهم بينهم زبرا كل حزب ) * بما لديهم فرحون * ( 53 ) *

فذرهم في غمرتهم حتى حين * ( 54 ) * أيحسبون أنما نمدهم به من مال

وبنين * ( 55 ) * نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون * ( 56 ) * إن الذين هم

من خشية ربهم مشفقون * ( 57 ) * والذين هم بآيات ربهم يؤمنون * ( 58 ) *

والذين هم بربهم لا يشركون * ( 59 ) * والذين يؤتون ما آتوا وقلوبهم

وجلة أنهم إلى ربهم راجعون * ( 60 ) * أولئك يسارعون في الخيرات

وهم لها سابقون * ( 61 ) * ولا نكلف نفسا إلا وسعها ولدينا كتب

ينطق بالحق وهم لا يظلمون * ( 62 ) * بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم

أعمل من دون ذلك هم لها عاملون * ( 63 ) * حتى إذا أخذنا مترفيهم

بالعذاب إذا هم يجرون * ( 64 ) * لا تجروا اليوم إنكم منا لا تنصرون * ( 65 ) *

قد كانت آياتي تتلى عليكم فكنتم على أعقبكم تنكصون * ( 66 ) *

مستكبرين به سمرا تهجرون * ( 67 ) * أفلم يدبروا القول أم جاءهم ما لم

يأت آباءهم الأولين * ( 68 ) * أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون * ( 69 ) *

أم يقولون به جنة ) * بل جاءهم بالحق وأكثرهم للحق كارهون * ( 70 ) *

إني بما تعملون عليم ) فأجازيكم به ( وإن هذه أمتكم أمة واحدة ) أي ملة الإسلام ملتكم حال كونها ملة مجتمعة أو ملل

الأنبياء ملتكم ملة متخذة في أصول الشرائع أو هذه جماعتكم جماعة متفقة على التوحيد ( وأنا ربكم فاتقون ( 1 ) ) في

التفرق في الدين ( فتقطعوا أمرهم بينهم ) جعلوا أمر دينهم أديانا مختلفة ( زبرا ) كتبا يدينون بها أو أحزابا متحالفين

( كل حزب ) فريق ( بما لديهم ) من الدين ( فرحون ) مسرورون ( فذرهم في غمرتهم ) ضلالتهم ( حتى حين ) إلى وقت

موتهم ( أيحسبون ( 2 ) أنما نمدهم به من مال وبنين ) بيان لما ( نسارع لهم في الخيرات ) ليس ذاك كما يظنون وإنما ذاك

استدراج لهم ( بل لا يشعرون ) أنه استدراج ( إن الذين هم من خشية ربهم ) من خوفه ( مشفقون ) لازمون لطاعته

( والذين هم بآيات ربهم ) القرآن وغيره ( يؤمنون )

يصدقون ( والذين هم بربهم لا يشركون ) غيره في

عبادته ( والذين يؤتون ما آتوا ) يعطون ما أعطوا

من الصدقة أو أعمال البر كلها ( وقلوبهم وجلة )

خائفة أن لا يقبل منهم ( أنهم ) أي لأنهم ( إلى ربهم

راجعون ) وهو علام السرائر ( أولئك يسارعون

في الخيرات ) يبادرون الطاعات رغبة فيها أو يتعجلون

خيرات الدنيا بمبادرتهم الطاعات الموجبة لها لتقابل

إثباته لهم نفيه عن أضدادهم ( وهم لها ) لأجلها

( سابقون ) الناس إلى الجنة أو فاعلون السبق

( ولا نكلف نفسا إلا وسعها ) والوسع دون الطاقة

( ولدينا كتاب ) اللوح أو صحيفة الأعمال ( ينطق

بالحق ) بالصدق فيما كتب فيه من أعمالها ( وهم )

أي النفوس ( لا يظلمون ) بنقص ثواب أو زيادة

عقاب ( بل قلوبهم ) أي الكفار ( في غمرة ) غفلة

( من هذا ) مما وصف به هؤلاء أو من كتاب الأعمال

( ولهم أعمال ) سيئة ( من دون ذلك ) سوى ما هم

عليه من الكفر ( هم لها عاملون ) لا يتركونها ( حتى

إذا أخذنا مترفيهم ) منعميهم ( بالعذاب ) في الآخرة أو القتل ببدر أو الجوع ( إذا هم يجأرون ) يصرخون بالاستغاثة

( لا تجأروا اليوم ) مقدر بالقول ( إنكم منا لا تنصرون ) لا تمنعون منا أو لا يأتيكم نصر من جهتنا ( قد كانت آياتي

تتلى عليكم ) أي القرآن ( فكنتم على أعقابكم تنكصون ) تدبرون عن سماعها وقبولها كمن رجع القهقرى ( مستكبرين به )

الهاء للقرآن بتضمين الاستكبار معنى التكذيب إلا أن استكبارهم بسبب سماعه أو لتعلق الباء بقوله ( سامرا ) أي

يستمرون بالطعن فيه ( تهجرون ( 3 ) ) تتركون القرآن أو تهذون في شأنه ( أفلم يدبروا القول ) أي القرآن فيستدلوا

بإعجاز نظمه ووضوح حججه على صدق رسولنا ( أم جاءهم ما لم يأت آباءهم الأولين ) من الرسل ( أم لم يعرفوا رسولهم )

بالصدق والأمانة ومكارم الأخلاق وكمال العلم وشرف النسب ( فهم له منكرون ) بل عرفوا جميع ذلك فلا وجه لإنكارهم

له ( أم يقولون به جنة ) وكانوا يعلمون أنه أكملهم عقلا ( بل جاءهم بالحق ) الدين القيم ( وأكثرهم للحق كارهون )

لمخالفة أهوائهم ولعل التقييد بالأكثر لأن منهم من لم يكره الحق لكنه لم يؤمن لقلة فطنة أو حسدا له صلى الله عليه وآله وسلم .

( 1 ) فاتقوني . ( 2 ) أيحسبون : بكسر السين . ( 3 ) تهجرون : بضم أوله وكسر الجيم .