تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٣٣٣

ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون * ( 34 ) * أيعدكم أنكم

إذا متم وكنتم ترابا وعظما أنكم مخرجون * ( 35 ) * ، هيهات هيهات لما

توعدون * ( 36 ) * إن هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما نحن بمبعوثين * ( 37 ) * إن هو إلا رجل افترى على الله كذبا وما نحن له بمؤمنين * ( 38 ) * قال رب

انصرني بما كذبون * ( 39 ) * قال عما قليل ليصبحن نادمين * ( 40 ) * فأخذتهم

الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء فبعدا للقوم الظالمين * ( 41 ) * ثم أنشأنا

من بعدهم قرونا آخرين * ( 42 ) * ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون * ( 43 ) *

ثم أرسلنا رسلنا تترا كل ما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا

بعضهم بعضا وجعلناهم أحاديث فبعدا لقوم لا يؤمنون * ( 44 ) * ثم

أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا وسلطن مبين * ( 45 ) * إلى فرعون

وملأه فاستكبروا وكانوا قوما عالين * ( 46 ) * فقالوا أنؤمن

لبشرين مثلنا وقومهما لنا عبدون * ( 47 ) * فكذبوهما فكانوا

من المهلكين * ( 48 ) * ولقد آتينا موسى الكتاب لعلهم يهتدون * ( 49 ) *

وجعلنا ابن مريم وأمه آية وآويناهما إلى ربوة ذات قرار

ومعين * ( 50 ) * يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صلحا

( ولئن أطعتم بشرا مثلكم إنكم إذا لخاسرون ) باتباعه ( أيعدكم أنكم إذا متم ( 1 ) وكنتم ترابا وعظاما أنكم مخرجون )

من قبوركم أحياء ( هيهات هيهات ( 2 ) ) اسم فعل ماض أي بعد الثبوت ( لما توعدون ) أي بعد ما توعدون واللام

زائدة ( إن هي ) ما الحياة ( إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا ) يموت قوم ويولد قوم ( وما نحن بمبعوثين ) بعد موتنا

( إن ) ما ( هو إلا رجل افترى على الله كذبا ) بدعواه الرسالة ووعده بالبعث ( وما نحن له بمؤمنين ) بمصدقين ( قال

رب انصرني بما كذبون قال ) تعالى ( عما قليل ) من الزمان وما زائدة لتوكيد معنى القلة ( ليصبحن نادمين ) على

تكذيبهم ( فأخذتهم الصيحة ) صاح بهم جبرئيل صيحة فماتوا ( بالحق ) باستحقاقهم أخذها ( فجعلناهم غثاء ) هو

ما احتمله السيل من نبات بال ونحوه شبهوا به في

هلاكهم ( فبعدا للقوم الظالمين ) أي بعدوا من الرحمة

بعدا ( ثم أنشأنا من بعدهم قرونا آخرين ) هم قوم

صالح ولوط وشعيب ( ما تسبق من أمة أجلها ) بأن

تهلك قبله ( وما يستأخرون ) عنه وذكر ضمير ها

للمعنى ( ثم أرسلنا رسلنا ) تترى ( 3 ) متواترين يتبع

بعضهم بعضا ( كلما جاء أمة رسولها كذبوه فأتبعنا

بعضهم بعضا ) في الإهلاك ( وجعلناهم أحاديث )

لم يبق منهم سوى أخبار يتحدث بها ( فبعدا لقوم

لا يؤمنون ثم أرسلنا موسى وأخاه هارون بآياتنا )

المعجزات ( وسلطان مبين ) برهان ظاهر ( إلى فرعون

وملأه فاستكبروا ) عن قبول الحق ( وكانوا قوما

عالين ) قاهرين بالظلم ( فقالوا أنؤمن لبشرين مثلنا

وقومهما ) أي بنو إسرائيل ( لنا عابدون ) مطيعون

خاضعون ( فكذبوهما فكانوا من المهلكين ) بالغرق

( ولقد آتينا موسى الكتاب ) التوراة ( لعلهم ) أي

قومه بني إسرائيل لا قوم فرعون لأنهم أغرقوا قبل

نزولها ( يهتدون ) به إلى الدين ( وجعلنا ابن مريم

وأمه آية ) بأن ولدته بغير فحل فهو آية واحدة فيهما

أو ابن مريم آية بكلامه في المهد وأمه آية بولادتها بلا فحل ( وآويناهما إلى ربوة ( 4 ) ) أرض مرتفعة هي أرض

بيت المقدس أو الرملة أو دمشق أو مصر ( ذات قرار ) استواء يستقر عليها أو ثمار لأجلها يستقر فيها ( ومعين )

ماء جار ظاهر للعيون ( يا أيها الرسل كلوا من الطيبات ) المستلذات المباحات ( واعملوا صالحا ) أي الطاعات . . .

( 1 ) متم : بضم أوله . ( 2 ) عبهاه . بسكون آخره هيهاه بضم اخره بالوقوف فيها . ( 3 ) بالتنوين في الوصل وبالإمالة على الأصل . ( 4 ) ربوة : بضم أوله .