تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٣١٥

من ذكر من ربهم محدث إلا استمعوه وهم يلعبون * ( 2 ) * لاهية

قلوبهم وأسروا النجوى الذين ظلموا هل هذا إلا بشر مثلكم

أفتأتون السحر وأنتم تبصرون * ( 3 ) * قال ربي يعلم القول في السماء

والأرض وهو السميع العليم * ( 4 ) * بل قالوا أضغث أحلم ) *

بل افتراه بل هو شاعر فليأتنا باية كما أرسل الأولون * ( 5 ) * ما آمنت قبلهم

من قرية أهلكناها أفهم يؤمنون * ( 6 ) * وما أرسلنا قبلك إلا رجالا

نوحي إليهم فسلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون * ( 7 ) * وما جعلناهم

جسدا لا يأكلون الطعام وما كانوا خالدين * ( 8 ) * ثم صدقناهم

الوعد فأنجيناهم ومن نشاء وأهلكنا المسرفين * ( 9 ) * لقد أنزلنا

إليكم كتبا فيه ذكركم أفلا تعقلون * ( 10 ) * وكم قصمنا من قرية كانت

ظالمة وأنشأنا بعدها قوما آخرين * ( 11 ) * فلما أحسوا بأسنا إذا هم

منها يركضون * ( 12 ) * لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم فيه ومسكنكم

لعلكم تسئلون * ( 13 ) * قالوا يا ويلنا إنا كنا ظالمين * ( 14 ) * فما زالت تلك

دعواهم حتى جعلناهم حصيدا خامدين * ( 15 ) * وما خلقنا السماء

والأرض وما بينهما لاعبين * ( 16 ) * لو أردنا أن نتخذ لهوا لأتخذنه

من ذكر من ربهم محدث ) تنزيله شيئا فشيئا ( إلا استمعوه وهم يلعبون ) يستهزؤون به حال من الواو وكذا ( لاهية

قلوبهم ) غافلة عن تدبره أو حال من واو يلعبون ( وأسروا النجوى ) بالغوا في إخفائها أو أخفوا التناجي به فلم

يتفطن له ( الذين ظلموا ) بدل من واو أسروا أو ذم مرفوع أو منصوب بتقديرهم أو أعني ( هل هذا إلا بشر مثلكم )

بدل من النجوى أو مفعول لقالوا منصوب أي هو ليس بملك فليس برسول فما يأتي به سحر ( أفتأتون السحر )

فتحضرونه وتقبلونه ( وأنتم تبصرون ) ترون أنه بشر أو تعلمون أنه سحر ( قال ( 1 ) ربي يعلم القول ) كائنا ( في

السماء والأرض ) فيعلم ما أسروه ( وهو السميع ) لأقوالهم ( العليم ) بأحوالهم ( بل قالوا أضغاث أحلام ) تخاليط

أباطيل رآها في النوم ( بل افتراه ) اختلقه من نفسه

( بل هو شاعر ) فما أتى به شعر ( فليأتنا بآية كما

أرسل الأولون ) كالناقة والعصا ( ما آمنت قبلهم

من قرية ) أي أهلها ( أهلكناها ) بتكذيب الآيات

المفترحة عند مجيئها ( أفهم يؤمنون ) أي لا يؤمنون

لو أتيتهم بها وإذا لم يؤمنوا استحقوا الإهلاك كمن قبلهم

فلم نجبهم إبقاء عليهم ( وما أرسلنا قبلك إلا رجالا )

لا ملائكة جواب لقولهم ( هل هذا إلا بشر مثلكم )

( نوحي إليهم ) بالياء والنون ( فاسألوا أهل الذكر )

أهل الكتاب لوثوقكم به أو أهل القرآن ، وعنهم

( عليهم السلام ) نحن أهل الذكر والذكر الرسول ( إن

كنتم لا تعلمون ) ذلك فإنهم يعلمونه ( وما جعلناهم )

أي الرجال ( جسدا ) أجسادا على إرادة الجنس

( لا يأكلون الطعام ) بل جعلناهم أجسادا يأكلونه

( وما كانوا خالدين ) بل يموتون فهم أبشار مثلك

لخلوهم من خاصتي الملائكة عدم الطعم والخلود على

اعتقادهم ( ثم صدقناهم الوعد ) بالإنجاء والنصر

( فأنجيناهم ومن نشاء ) ممن آمن بهم ( وأهلكنا

المسرفين ) المكذبين لهم ( لقد أنزلنا إليكم ) يا قريش ( كتابا فيه ذكركم ) شرفكم أو ما يوجب حسن الذكر لكم

إن تمسكتم به ( أفلا تعقلون ) فتؤمنون به ( وكم قصمنا ) أهلكنا ( من قرية ) أي أهلها ( كانت ظالمة ) كافرة

( وأنشأنا بعدها قوما آخرين ) مكانهم ( فلما أحسوا بأسنا ) أدرك أهل القرية عذابنا بحواسهم ( إذا هم منها ) من

القرية ( يركضون ) يهربون مسرعين ( لا تركضوا وارجعوا إلى ما أترفتم ) نعمتم ( فيه ومساكنكم لعلكم تسئلون )

عن أعمالكم أو يسألكم الناس شيئا من دنياكم ( قالوا ) ندما حين عاينوا العذاب ( يا ويلنا ) هلكنا ( إنا كنا ظالمين )

بتكذيب الرسل ( فما زالت تلك ) الدعوى ( دعواهم ) يدعون بها ويرددونها ( حتى جعلناهم حصيدا ) كالزرع

المحصود ( خامدين ) موتى لا يتحركون كما تخمد النار أي أهلكناهم بالعذاب أو بقتل بخت نصر لهم ( وما خلقنا السماء

والأرض وما بينهما لاعبين ) عابثين بل خلقناهما لغرض صحيح ومنافع للخلق دينية ودنيوية ( لو أردنا أن نتخذ

لهوا ) ما يتلهى به قيل هو الولد وقيل الزوجة ( لاتخذناه . . .

( 1 ) قل . ( 2 ) من الآية 3 من نفس السورة .