تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٣٠٦

من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا * ( ا 98 ) *

( 20 ) سورة طه مكية

الا آيتي 130 و 131 فمدنيتان

وآياتها 135 نزلت بعد مريم

بسم الله الرحمن الرحيم

طه * ( 1 ) * ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى * ( 2 ) * إلا تذكرة لمن يخشى * ( 3 ) *

تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى * ( 4 ) * الرحمن على العرش

استوى * ( 5 ) * له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما وما تحت

الثرى * ( 6 ) * وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى * ( 7 ) * الله لا إله

إلا هو له الأسماء الحسنى * ( 8 ) * وهل أتاك حديث موسى * ( 9 ) * إذ رأى

نارا فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا لعلي آتيكم منها بقبس

أو أجد على النار هدى * ( 10 ) * فلما أتاها نودي يا موسى * ( 11 ) * إني أنا ربك

فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس طوى * ( 12 ) * وأنا اخترتك فاستمع

لما يوحى * ( 13 ) * إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى

* ( 14 ) * إن الساعة آتية أكاد أخفيها لتجزى كل نفس ) * بما تسعى * ( 15 ) *

فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى * ( 16 ) *

وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ) عن ابن عباس أنها في علي فما من مؤمن إلا في قلبه محبة وقيل إنها عامة

في جميع المؤمنين جعل الله لهم المحبة في قلوب الصالحين ( فإنما يسرناه ) أي القرآن ( بلسانك ) بأن أنزلناه بلغتك ( لتبشر ( 1 )

به المتقين ) للشرك والكبائر بالجنة ( وتنذر به قوما لدا ) جمع ألد أي شديد الجدال بالباطل ( وكم ) أي كثير ( أهلكنا

قبلهم من قرن ) أي أمة من الأمم الماضية بتكذيبهم الرسل تسلية له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وتهديد للكفرة ( هل تحس )

تبصر ( منهم من أحد ) من مزيدة ( أو تسمع لهم ركزا ) صوتا خفيا فكما أهلكناهم نهلك هؤلاء .

( 20 - سورة طه مائة وخمسة وثلاثون آية مكية

( بسم الله الرحمن الرحيم )

طه ( 2 ) ) روي هو اسم من أسماء النبي معناه

يا طالب الحق الهادي إليه وقيل معناه يا رجل ( ما أنزلنا

عليك القرآن لتشقى ) لتتعب بالعبادة وقيام الليل على

ساق أو بالحزن على كفر قومك وقيل هو رد لقول

الكفرة إنك لتشقى بترك ديننا ( إلا تذكرة ) استثناء

منقطع أي لكن تذكيرا ( لمن يخشى ) الله فإنه المنتفع به

( تنزيلا ممن خلق الأرض والسماوات العلى ) اقتصر

عليها لأن الحس لا يتجاوزها بعد الأرض ( الرحمن

على العرش استوى ) من كل شئ فليس شئ أقرب إليه

من شئ أو استقام أمره واستولى أو قصده أي أقبل

على خلق ( له ما في السماوات وما في الأرض وما بينهما )

من المخلوقات ملكا وتدبيرا ( وما تحت الثرى ) هو

التراب الندي وهو ما جاور البحر من الأرض فما تحته

هو سائر طبقاتها وما فيها من المعادن وغيرها ( وإن

تجهر بالقول ) بذكر الله ودعائه فهو غني عن جهرك

( فإنه يعلم السر ) ما أسررته إلى غيرك ( وأخفى )

منه ما خطر ببالك أو السر هذا وأخفى الغيب الذي لا يخطر

ببال ، وعنهم ( عليهم السلام ) السر ما أخفيته في نفسك وأخفى ما خطر ببالك ثم أنسيته ( الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى

وهل أتاك حديث موسى إذ رأى ( 3 ) نارا ) حين استأذن شعيبا في المسير إلى أمه فخرج بأهله فأضل الطريق في ليلة مظلمة

مثلجة وتفرقت ماشيته فلاحت له النار من بعيد ( فقال لأهله امكثوا إني آنست نارا ) أبصرتها ( لعلي آتيكم منها بقبس )

بشعلة أقتبسها بعود ونحوه ( أو أجد على النار هدى ) هاديا يهدي الطريق ( فلما أتاها نودي يا موسى إني ( 4 ) أنا ربك

فاخلع نعليك إنك بالواد المقدس ) المطهر والمبارك ( طوى ) عطف بيان الوادي أو كثنى مصدر ، المقدس أي قدس

مرتين ( وأنا اخترتك ( 5 ) ) للرسالة ( فاستمع لما يوحى ) إليك ( إنني أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة

لذكري ) لتذكرني فيها أو لأذكرك بالثناء أو لأني ذكرتها وأمرت بها أو لذكري خاصة لا تشوبها بغيره أو لأوقات

ذكري أي لمواقيت الصلاة أو لذكر صلاتي وهو مروي ( إن الساعة آتية ) لا محالة ( أكاد أخفيها ) أريد إخفاءها لتألى

( 1 ) لتبشر : بفتح التاء وسكون الباء وضم الشين . ( 2 ) طه بكسر الطاء والهاء . طه بفتح الطاء وكسر الهاء . ( 3 ) رئى : بكسر الراء والهمزة - رئى : بفتح الراء وكسر الهمزة . ( 4 ) أنى : بفتح الياء . ( 5 ) وأنا اخترناك .