تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢٩٥

ورأى المجرمون النار فظنوا أنهم مواقعوها ولم يجدوا عنها مصرفا

* ( 53 ) * ولقد صرفنا في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الانسان

أكثر شئ جدلا * ( 54 ) * وما منع الناس أن يؤمنوا إذ جاءهم الهدى

ويستغفروا ربهم إلا أن تأتيهم سنة الأولين أو يأتيهم

العذاب قبلا * ( 55 ) * وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين

ويجدل الذين كفروا بالبطل ليدحضوا به الحق واتخذوا

آياتي وما أنذروا هزوا * ( 56 ) * ومن أظلم ممن ذكر بآيات ربه

فأعرض عنها ونسي ما قدمت يداه إنا جعلنا على قلوبهم أكنة

أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا

إذا أبدا * ( 57 ) * وربك الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا

لعجل لهم العذاب بل لهم موعد لن يجدوا من دونه موئلا * ( 58 ) * وتلك

القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا * ( 59 ) * وإذ قال

موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضى حقبا * ( 60 ) *

فلما بلغا مجمع بينهما نسيا حوتهما فاتخذ سبيله في البحر

سربا * ( 61 ) * فلما جاوزا قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا

( ورأى ( 1 ) المجرمون النار فظنوا ) أيقنوا ( أنهم مواقعوها ) واقعون فيها ( ولم تجدوا عنها مصرفا ) معدلا ( ولقد

صرفنا ) بينا ( في هذا القرآن للناس من كل مثل وكان الإنسان ) الكافر ( أكثر شئ جدلا ) خصومة بالباطل وهو

تمييز ( وما منع الناس أن يؤمنوا ) من الإيمان ( إذ جاءهم الهدى ) الدلالة البينة ( ويستغفروا ربهم إلا ) طلب ( أن

تأتيهم سنة الأولين ) من الإهلاك ( أو يأتيهم العذاب ) بالسيف أو في الآخرة ( قبلا ) عيانا أو بضمتين جمع قبيل

أي أنواعا ( وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ) للمطيعين ( ومنذرين ) للعاصين ( ويجادل الذين كفروا بالباطل ) من

إنكار إرسال البشر ونحوه ( ليدحضوا به الحق ) ليبطلوا أو يزيلوا بجدالهم الحق ( واتخذوا آياتي ) أي القرآن

( وما أنذروا ) من النار ( هزوا ( 1 ) ) استهزاء . ( ومن

أظلم ممن ذكر بآيات ربه ) بالقرآن ( فأعرض عنها )

ولم يتعظ بها ( ونسي ما قدمت يداه ) ما عمل من

الكفر والمعاصي ( إنا جعلنا على قلوبهم أكنة )

أغطية ( أن يفقهوه ) كراهة أن يفهموا القرآن ( وفي

آذانهم وقرا ) صمما فلا يسمعونه مثل لنبو قلوبهم

ومسامعهم عن قبوله وأسند إليه تعالى إيذانا بتمكنه

منهم كالجبلة ( وإن تدعهم إلى الهدى فلن يهتدوا إذا

أبدا ) وقد وقع ما أخبر به فماتوا كفارا ( وربك

الغفور ذو الرحمة لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم

العذاب ) في الدنيا ( بل لهم موعد ) وهو يوم القيامة

( لن يجدوا من دونه موئلا ) منجى وملجأ ( وتلك

القرى ) أي أهلها كعاد وثمود وغيرهم ( أهلكناهم

لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا ) وقتا معلوما

( وإذ ) أذكر إذ ( قال موسى لفتاه ) يوشع بن نون

سمي فتاه لأنه كان يتبعه ويخدمه ( لا أبرح ) لا أزال

أسير حذف الخبر لدلالة حال السفر عليه أو لا أزول

عما أنا عليه من السير ( حتى أبلغ مجمع البحرين )

ملتقى بحري فارس والروم ( أو أمضي حقبا ) أسير دهرا طويلا ( فلما بلغ مجمع بينهما ) موضع اجتماع البحرين

( نسيا حوتهما ) تركاه أو ضل عنهما أو نسي موسى تعرف حاله ويوشع أن يحمله ( فاتخذ ) الحوت ( سبيله في البحر

سربا ) مسلكا قيل أمسك الله جري الماء من الحوت فصار كالكوة لا يلتئم ( فلما جاوزا ) ذلك المكان بالسير إلى

وقت الغداء من ثاني يوم ( قال لفتاه آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا . . .

( 1 ) رئى : بكسر الهمزة - رئى : بكسر الراء والهمزة . ( 2 ) هزءا : بسكون الزاي فيهما - هزا .