تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢٨٨

وبينكم إنه كان بعباده خبيرا ) * بصيرا * ( 96 ) * ومن يهد الله فهو المهتد

ومن يضلل فلن تجد لهم أولياء من دونه ونحشرهم يوم القيامة على

وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم

سعيرا * ( 97 ) * ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا بآياتنا وقالوا أإذا كنا

عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون خلقا جديدا * ( 98 ) * أولم يروا أن الله الذي

خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا

لا ريب فيه فأبى الظالمون إلا كفورا * ( 99 ) * قل لو أنتم تملكون

خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الانفاق وكان الانسان

قتورا * ( 100 ) * ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات فسل بني إسرائيل

إذ جاءهم فقال له فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا * ( 101 ) * قال لقد

علمت ما أنزل هؤلاء إلا رب السماوات والأرض بصائر وإني

لأظنك يفرعون مثبورا * ( 102 ) * فأراد أن يستفزهم من الأرض فأغرقناه

ومن معه جميعا * ( 103 ) * وقلنا من بعده لبنى إسرائيل اسكنوا الأرض

فإذا جاء وعد الآخرة جئنا بكم لفيفا * ( 104 ) * وبالحق أنزلناه وبالحق نزل

وما أرسلناك إلا مبشرا ونذيرا * ( 105 ) * وقرآنا فرقناه لتقرأه على

وبينكم ) على صدقي بإظهار المعجز الدال عليه ( إنه كان بعباده خبيرا بصيرا ومن يهدي الله ) بلطفه أو يحكم بهدية ( فهو

المهتد ( 1 ) ) وقرئ بالياء ( ومن يضلل ) يمنعه اللطف أو يحكم بضلاله ( فلن تجد لهم أولياء من دونه ) يهدونهم

( ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم ) يسحبون عليها أو يمشيهم الله عليها بقدرته ( عميا ) لا يرون ما يسرهم ( وبكما )

لا ينطقون بما ينفعهم ( وصما ) لا يسمعون ما يمنعهم وقيل يحشرون من الموقف إلى النار موفي الحواس ( ومأواهم ( 2 )

جهنم كلما خبت ) سكن لهبها بإفنائهم ( زدناهم سعيرا ) تلهبا واشتعالا بهم بإعادتهم ( ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا

بآياتنا وقالوا ) إنكارا للبعث ( أإذا كنا عظاما ورفاتا أإنا لمبعوثون خلقا جديدا أولم يروا ) يعلموا ( أن الله الذي

خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم )

أي يعيدهم فالقادر على الأعظم قادر على الأدون

( وجعل لهم أجلا لا ريب فيه ) هو الموت أو البعث

( فأبى الظالمون إلا كفورا ) جحودا للحق ( قل لو

أنتم تملكون خزائن رحمة ربي ) رزقه وسائر

نعمه ( إذا لأمسكتم ) بخلا ( خشية الإنفاق ) خوف

النفاد بالإنفاق ( وكان الإنسان قتورا ) بخيلا ( ولقد

آتينا موسى تسع آيات بينات ) هي العصا واليد

واللسان والبحر والطوفان والجراد والقمل والضفادع

والدم وقيل الحجر والطمس بدل اليد واللسان وقيل

السنون ونقص الثمرات بدل البحر واللسان ( فاسأل

بني إسرائيل ) عما جرى لموسى وفرعون ( إذ جاءهم )

وعن الآيات ليظهر للمشركين صدقك ( فقال له

فرعون إني لأظنك يا موسى مسحورا ) سحرت

فخولط عقلك ( قال لقد علمت ) يا فرعون ( ما أنزل

هؤلاء ) أي الآيات ( إلا رب السماوات والأرض

بصائر ) حججا تبصرك صدقي ولكنك تعاند ( وإني

لأظنك يا فرعون مثبورا ) هالكا أو مصروفا عن

الخير ( فأراد ) فرعون ( أن يستفزهم ) يزعج موسى وقومه بالنفي أو القتل ( من الأرض ) أرض مصر ( فأغرقناه

ومن معه جميعا ) جمعا عارضناه بنقيض مراده ( وقلنا من بعده لبني إسرائيل أسكنوا الأرض فإذا جاء وعد الآخرة )

أي قيام الساعة ( جئنا بكم لفيفا ) مختلطين أنتم وهم للحكم والجزاء ( وبالحق أنزلناه وبالحق نزل ) أي ما أردنا بإنزال

القرآن إلا تركيز الحق في مركزه وما نزل إلا بالدعاء إلى الحق ( وما أرسلناك إلا مبشرا ) من أطاع بالجنة ( ونذيرا )

من عصى بالنار ( وقرآنا فرقناه ) أنزلناه مفرقا نجوما في نحو عشرين سنة أو فرقنا به الحق من الباطل فحذفت الجار

لتتمرأة على . . .

( 1 ) المهتدى . ( 2 ) وماويهم .