تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢٨٥

اسجدوا لادم فسجدوا إلا إبليس قال ء أسجد لمن خلقت طينا * ( 61 ) *

قال أرأيتك هذا الذي كرمت على لئن أخرتن إلى يوم القيامة

لأحتنكن ذريته إلا قليلا * ( 62 ) * قال اذهب فمن تبعك منهم فإن

جهنم جزاؤكم جزاء موفورا * ( 63 ) * واستفزز من استطعت منهم

بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال

والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا * ( 64 ) * إن

عبادي ليس لك عليهم سلطن وكفى بربك وكيلا * ( 65 ) * ربكم الذي

يزجى لكم الفلك في البحر لتبتغوا من فضله إنه كان بكم رحيما * ( 66 ) *

وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى

البر أعرضتم وكان الانسان كفورا * ( 67 ) * أفأمنتم أن يخسف بكم

جانب البر أو يرسل عليكم حاصبا ثم لا تجدوا لكم وكيلا * ( 68 ) *

أم أمنتم أن يعيدكم فيه تارة أخرى فيرسل عليكم قاصفا من الريح

فيغرقكم بما كفرتم ثم لا تجدوا لكم علينا به تبيعا * ( 69 ) * ولقد كرمنا

بني آدم وحملنهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات

وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا * ( 70 ) * يوم ندعوا كل أناس

اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس ) فسر في البقرة ( 1 ) ( قال أأسجد ( 2 ) لمن خلقت طينا ) من طين ( قال أرأيتك ( 3 )

هذا ) مفعول أول إذ لا محل لكاف الخطاب ( الذي كرمت علي ) والمفعول الثاني مقدر أي أخبرني عن هذا الذي

فضلته علي بأمري بتعظيمه لم فضلته ( لئن أخرتني ( 4 ) إلى يوم القيامة لأحتنكن ذريته ) لأستأصلنهم بالإغواء ( إلا

قليلا ) منهم ( قال ) تعالى له ( اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم ) أنت وهم ( جزاء موفورا ) مكملا ( واستفزز )

استخف واستنزل ( من استطعت منهم بصوتك ) بدعائك إلى الشر ( وأجلب عليهم بخيلك ) فرسانك ( ورجلك )

اسم جمع للراجل أي أجمع عليهم كيدك وأعوانك ( وشاركهم في الأموال ) المكتسبة من الحرام والمنفقة فيه ( والأولاد )

من الزنى ( وعدهم ) الباطل كنفي البعث أو شفاعة

آلهتهم روما ( وما يعدهم الشيطان إلا غرورا ) باطلا

يزينه لهم ( إن عبادي ) الخلص أو مطلقا ( ليس لك

عليهم سلطان ) تسلط إلا من اتبعك باختيار ( وكفى

بربك وكيلا ) حافظا من شرك لمن التجأ إليه ( ربكم

الذي يزجي لكم الفلك ) يجريها ( في البحر لتبتغوا

من فضله ) بالتجارة ( إنه كان بكم رحيما ) حيث سخرها

لكم ( وإذا مسكم الضر ) خوف الغرق ( في البحر ضل )

غاب عن أوهامكم ( من تدعون ) تعبدون من آلهتكم

فلا تدعون ( إلا إياه ) إذ لا يكشف الضر سواه ( فلما

نجاكم ) من الغرق ( إلى البر أعرضتم ) عن توحيده

( وكان الإنسان كفورا ) للنعم ( أفأمنتم ) إنكار

عطف على مقدر أي أنجوتم فأمنتم حتى أعرضتم ( أن

يخسف بكم جانب البر ) أي يقلبه وأنتم عليه ( أو

يرسل عليكم حاصبا ) ريحا ترميكم بالحصى والمعنى أن

القادر على إغراقكم في البحر قادر على إهلاككم في البر

( ثم لا تجدوا لكم وكيلا ) حافظا منه ( أم أمنتم أن

يعيدكم فيه ) في البحر ( تارة أخرى ) بأن يحوجكم إلى

ركوبه فتركبوه ( فيرسل عليكم قاصفا ) كاسرا شديدا ( من الريح فيغرقكم ( 5 ) بما كفرتم ) بكفركم ( ثم لا تجدوا

لكم علينا به تبيعا ) تابعا مطالبا بثاركم أو دافعا عنكم ( ولقد كرمنا بني آدم ) بالعقل والنطق واعتدال الخلق وتسخير

الأشياء لهم وغير ذلك ( وحملناهم في البر والبحر ) على الدواب والسفن ( ورزقناهم من الطيبات ) المستلذات ( وفضلناهم

على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) والكثير ما عدا جنس الملائكة أو خواصهم ( يوم ندعوا كل أناس . . .

( 1 ) أنظر الآية 34 منها . ( 2 ) أأسجد . ( 3 ) أرآيتك . ( 4 ) أخرتنى : بفتح الحاء مخففة . ( 5 ) فتغرقكم - فنغرقكم .