تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢٧٧

عذاب أليم * ( 104 ) * إنما يفترى الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله

وأولئك هم الكاذبون * ( 105 ) * من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره

وقلبه مطمئن ) * بالأيمن ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم

غضب من الله ولهم عذاب عظيم * ( 106 ) * ذلك بأنهم استحبوا الحياة

الدنيا على الآخرة وأن الله لا يهدى القوم الكافرين * ( 107 ) * أولئك

الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصرهم وأولئك هم

الغافلون * ( 108 ) * لا جرم أنهم في الآخرة هم الخاسرون * ( 109 ) * ثم إن

ربك للذين هاجروا من بعد ما فتنوا ثم جاهدوا وصبروا إن

ربك من بعدها لغفور رحيم * ( 110 ) * ، يوم تأتى كل نفس تجدل عن

نفسها وتوفى كل نفس ما عملت وهم لا يظلمون * ( 111 ) * وضرب الله

مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل

مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع والخوف

بما كانوا يصنعون * ( 112 ) * ولقد جاءهم رسول منهم فكذبوه

فأخذهم العذاب وهم ظالمون * ( 113 ) * فكلوا مما رزقكم الله

حللا طيبا واشكروا نعمت الله إن كنتم إياه تعبدون * ( 114 ) *

عذاب أليم ) بكفرهم بالقرآن ( إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله ) فإنهم لا يخشون عقابا . ( وأولئك هم

الكاذبون ) في قولهم إنما أنت مفتر أو الكاملون في الكذب لا أنت ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره ) على

كلمة الكفر فقالها ( وقلبه مطمئن بالإيمان ) ثابت عليه ( ولكن من شرح بالكفر صدرا ) فتحه أي طابت نفسه به

( فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ) أكره قريش جماعة على الإرتداد منهم عمار وأبواه فقتلوا أبويه وأعطاهم

عمار بلسانه ما أرادوا مكرها فقال قوم كفر عمار فقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كلا إنه ملئ إيمانا من قرنه إلى قدمه

واختلط الإيمان بلحمه ودمه فأتاه عمار يبكي فمسح عينيه وقال إن عادوا لك فعد لهم فنزلت ( ذلك ) الوعيد لهم ( بأنهم

استحبوا الحياة الدنيا ) آثروها ( على الآخرة وأن )

وبسبب أن ( الله لا يهدي القوم الكافرين ) يخذلهم

بكفرهم ( أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم

وأبصارهم ) أسند إليه تعالى الطبع مجازا عن منعهم

اللطف حين أبوا قبول الحق وأعرضوا عنه ( وأولئك

هم الغافلون ) عما يراد بهم ( لا جرم ) حقا ( أنهم في

الآخرة هم الخاسرون ثم إن ربك للذين هاجروا من

بعد ما فتنوا ) عذبوا كعمار بالنصرة وثم لتباعد

هؤلاء من أولئك وقرئ بالمعلوم أي فتنوا غيرهم

ثم أسلموا وهاجروا ( ثم جاهدوا وصبروا ) على

المشاق ( إن ربك من بعدها ) بعد الفتنة ( لغفور )

لهم ( رحيم ) بهم ( يوم تأتي كل نفس تجادل ) تحاج

( عن نفسها ) ذاتها لا يهمها غيرها ( وتوفي ( 1 ) كل

نفس ما عملت ) أي جزاءه ( وهم لا يظلمون ) في

ذلك ( وضرب الله مثلا قرية ) بدل أي أهلها قيل هي

مكة وقيل غيرها ( كانت آمنة ) من المخاوف ( مطمئنة )

قارة بأهلها ( يأتيها رزقها رغدا ) واسعا ( من كل

مكان ) ناحية ( فكفرت بأنعم الله ) جمع نعمة

( فأذاقها الله لباس الجوع والخوف ) استعير الذوق لإدراك أثر الشدة واللباس لما غشيهم منها وأوقع الإذاقة عليه نظرا إلى

المستعار له وهو الإدراك أي عرفها الله على إثر لباس الجوع والخوف ( بما كانوا يصنعون ) بصنعهم ( ولقد جاءهم )

أي أهل مكة ( رسول منهم ) محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( فكذبوه فأخذهم العذاب ) الجوع بالقحط والخوف من الغارات أو ما نالهم

ببدر ( وهم ظالمون فكلوا مما رزقكم الله ) من الغنائم وغيرها ( حلالا طيبا ) لذيذا ( واشكروا نعمة ( 2 ) الله إن كنتم

إياه تعبدون . . .

( 1 ) توفى . بكسر الفاء . ( 2 ) نعمت .