تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢٧٤

أينما يوجهه لا يأت بخير هل يستوى هو ومن يأمر بالعدل وهو على

صراط مستقيم * ( 76 ) * ولله غيب السماوات والأرض وما أمر

الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شئ قدير * ( 77 ) *

والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع

والأبصار والأفدة لعلكم تشكرون * ( 78 ) * ألم يروا إلى الطير

مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات

لقوم يؤمنون * ( 79 ) * والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم

من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم

ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين * ( 80 ) *

والله جعل لكم مما خلق ظللا وجعل لكم من الجبال أكنانا

وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم كذلك

يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون * ( 81 ) * فإن تولوا فإنما عليك البلغ

المبين * ( 82 ) * يعرفون نعمت الله ثم ينكرونها وأكثرهم الكافرون * ( 83 ) *

ويوم نبعث من كل أمة شهيدا ثم لا يؤذن للذين كفروا

ولا هم يستعتبون * ( 84 ) * وإذا رأى الذين ظلموا العذاب فلا يخفف

( أينما يوجهه ) يرسله في حاجة ( لا يأت بخير ) بنجح ( هل يستوي هو ومن يأمر بالعدل ) من هو فصيح فهم نافع

للناس يحثهم على العدل ( وهو على صراط ( 1 ) مستقيم ) وهو مثل له تعالى وللأصنام أو للمؤمن والكافر ( ولله غيب

السماوات والأرض ) يختص به علم ما غاب عن الخلق فيهما ( وما أمر الساعة ) أمر إقامتها في قدرته ( إلا كلمح البصر )

كرد الطرف ( أو هو أقرب ) منه في السرعة والسهولة وأو للتخيير أو بمعنى بل ( إن الله على كل شئ قدير ) ومنه إقامة

الساعة وإحياء الخلق ( والله أخرجكم من بطون أمهاتكم ( 2 ) لا تعلمون شيئا ) جملة حالية ( وجعل لكم السمع

والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ) لكي تشكروا على ذلك ( ألم يروا ) بالياء وتاء الخطاب ( إلى الطير مسخرات )

مذللات للطيران بأجنحتها ( في جو السماء ) الهواء

البعيد من الأرض ( ما يمسكهن ) عن السقوط ( إلا الله )

بقدرته ( إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون ) ومن

جملة الآيات خلقها بحيث يمكنها الطيران فيه وإلهامها

بسط الجناح وقبضه وإمساكها ( والله جعل لكم من

بيوتكم سكنا ) موضعا تسكنون فيه مما يتخذ من

الحجر والمدر ( وجعل لكم من جلود الأنعام بيوتا )

القباب من الأدم أو ما يعم المتخذة من الشعر والصوف

والوبر فإنها من جلودها لنباتها عليها ( تستخفونها )

للحمل والنقل ( يوم ظعنكم ) بوقت رحلتكم ( ويوم

إقامتكم ) في مكان تنزلون فيه لا يثقل عليكم ضربها

( ومن أصوافها ) أي الضأن ( وأوبارها ) أي الإبل

( وأشعارها ) أي المعز ( أثاثا ) فراشا وأكسية

( ومتاعا ) تمتعون به ( إلى حين ) تبلى فيه أو إلى موتكم

( والله جعل لكم مما خلق ) من الشجر والأبنية وغيرها

( ظلالا ) تقيكم حر الشمس جمع ظل ( وجعل لكم

من الجبال أكنانا ) كالكهوف والغيران جمع كن

( وجعل لكم سرابيل ) قمصانا من النبات وغيره

( تقيكم الحر ) أي والبرد وخص بالذكر الأهم ( وسرابيل ) دروعا وجواشن ( تقيكم بأسكم ) حربكم أي الطعن والضرب

( كذلك ) كما أنعم عليكم بهذه النعم ( يتم نعمته عليكم ) في الدنيا بتدبير أموركم ( لعلكم تسلمون ) تتفكرون في نعمه

فتوحدونه وتطيعونه ( فإن تولوا ) أعرضوا عن الإيمان فلا لوم عليك ( فإنما عليك البلاغ المبين ) وقد بلغت ( يعرفون

نعمة الله ) يعترفون بأنها من عنده ( ثم ينكرونها ) بإشراكهم أو عرفوا نبوة محمد ثم أنكروها عنادا ( وأكثرهم

الكافرون ) المنكرون عنادا وذكر الأكثر لأنه يستعمل في الكل أو أن بعضهم لم يقم عليه الحجة كالمجنون وغير

البالغ ( ويوم ) واذكر أو خوفهم يوم ( نبعث من كل أمة شهيدا ) هو نبيها أو إمام زمانها يشهد لها أو عليها

يوم القيامة ( ثم لا يؤذن للذين كفروا ) في الاعتذار ( ولا هم يستعتبون ) لا يطلب منهم العتبي أي الرجوع إلى رضا الله

( وإذا رأى ( 3 ) الذين ظلموا ) أشركوا ( العذاب ) النار ( فلا يخف . . .

( 1 ) سراط . ( 2 ) إمهيتكم بتشديد الميم بالفتح أمهاتكم : بتشديد الميم بالكسر . ( 3 ) رئى . بكسر الهمزة رئى بكسر الراء والهمزة .