تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢٦٢

إن الله سريع الحساب * ( 51 ) * هذا بلغ للناس ولينذروا به

وليعلموا أنما هو إله واحد وليذكر أولوا الألباب * ( 52 ) *

( 15 ) سورة الحجر مكية

إلا آية 87 فمدنية

وآياتها 99 نزلت بعد سورة يوسف

بسم الله الرحمن الرحيم

الر تلك آيات الكتاب وقرآن مبين * ( 1 ) * ربما يود الذين كفروا

لو كانوا مسلمين * ( 2 ) * ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الأمل

فسوف يعلمون * ( 3 ) * وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب معلوم

* ( 4 ) * ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون * ( 5 ) * وقالوا يا أيها الذي

نزل عليه الذكر إنك لمجنون * ( 6 ) * لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت

من الصادقين * ( 7 ) * ما ننزل الملائكة إلا بالحق وما كانوا إذا

منظرين * ( 8 ) * إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون * ( 9 ) * ولقد أرسلنا

من قبلك في شيع الأولين * ( 10 ) * وما يأتيهم من رسول إلا كانوا به

يستهزؤون * ( 11 ) * كذلك نسلكه في قلوب المجرمين * ( 12 ) * لا يؤمنون به

وقد خلت سنة الأولين * ( 13 ) * ولو فتحنا عليهم بابا من السماء

( إن الله سريع الحساب ) إذ لا يشغله شئ عن شئ ( هذا ) أي القرآن أو السورة ( بلاغ ) كفاية ( للناس ) لينصحوا

( ولينذروا به ) بهذا البلاغ ( وليعلموا ) بتأمل دلائله ( أنما هو ) أي الله ( إله واحد وليذكر ) يتذكر أي يتعظ

( أولوا الألباب ) ذوو العقول .

( 15 - سورة الحجر تسع وتسعون آية مكية )

بسم الله الرحمن الرحيم

( الر تلك ) الآيات ( آيات الكتاب ) أي القرآن والإضافة بمعنى من أو السورة ( وقرآن مبين ) أي آيات الجامع

لكونه كتابا وقرآنا مبينا للحق من الباطل ونكر

تفخيما ( ربما ) بالتخفيف والتشديد وما كافة أو

نكرة موصوفة ( يود ) يتمنى ( الذين كفروا ) يوم

القيامة إذا صاروا إلى النار وصار المسلمون إلى الجنة

( لو كانوا مسلمين ذرهم ) دعهم ( يأكلوا ويتمتعوا )

بدنياهم ( ويلههم ( 1 ) ) يشغلهم ( الأمل ) الطويل

الكاذب عن الإيمان ( فسوف يعلمون ) وبال ما صنعوا

إذا حل بهم ( وما أهلكنا من قرية إلا ولها كتاب

معلوم ) أجل مضروب بهلاكها كتب في اللوح

( ما تسبق من أمة أجلها وما يستأخرون ) يتأخرون

عنه والتذكير باعتبار المعنى ( وقالوا ) للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تهكما

( يا أيها الذي نزل عليه الذكر ) القرآن في زعمه

( إنك لمجنون ) إذ تدعي أنه نزل عليك ( لو ما ) هلا

( تأتينا بالملائكة ) ليشهدوا بصدقك أو ليعاقبونا

على تكذيبك ( إن كنت من الصادقين ) في دعواك

( ما ننزل الملائكة ( 2 ) ) وقرئ بالتاء مبنيا للفاعل

والمفعول ( إلا بالحق ) بمقتضى الحكمة ( وما كانوا

إذا ) أي حين نزولهم ( منظرين ) ممهلين ( إنا نحن

نزلنا الذكر ) القرآن وأكد لأنه رد لإنكارهم ( وإنا له لحافظون ) عند أهل الذكر واحدا بعد واحد إلى القائم أو في

اللوح وقيل الضمير للنبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( ولقد أرسلنا من قبلك ) رسلا ( في شيع الأولين ) فرقهم ( وما

يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزؤون ) كما استهزأ هؤلاء بك وهو تسلية له ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( كذلك ) أي

كما أنزلنا الذكر أو كما سلكنا دعوة الرسل في قلوب الشيع ( نسلكه ) ندخل الذكر أي القرآن ( في قلوب المجرمين )

مشركي قومك ( لا يؤمنون به ) حال من الهاء في نسلكه أي غير مؤمنين به ( وقد خلت سنة الأولين ) أي مضت

سنة الله فيهم من إهلاكهم بتكذيبهم رسلهم وهؤلاء مثلهم ( ولو فتحنا عليهم ( 3 ) بابا من السماء . . .

( 1 ) ويلههم : بكسر الهائين والميم - ويلههم : بضم الهاء الثانية والميم . ( 2 ) ما ننزل الملائكة : بضم آخره - ما تنزل : بفتح التاء . ( 3 ) عليهم : بضم الهاء .