تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢٣٥

هذا يوم عصيب * ( 77 ) * وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا

يعملون السيئات قال يقوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا

الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد * ( 78 ) * قالوا لقد

علمت ما لنا في بناتك من حق وإنك لتعلم ما نريد * ( 79 ) * قال لو أن لي بكم

قوة أو آوى إلى ركن شديد * ( 80 ) * قالوا يلوط إنا رسل ربك

لن يصلوا إليك فأسر بأهلك بقطع من الليل ولا يلتفت منكم

أحد إلا امرأتك إنه مصيبها ما أصابهم إن موعدهم الصبح أليس

الصبح بقريب * ( 81 ) * فلما جاء أمرنا جعلنا عليها سافلها وأمطرنا

عليها حجارة من سجيل منضود * ( 82 ) * مسومة عند ربك وما هي

من الظالمين ببعيد * ( 83 ) * ، وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يقوم

اعبدوا الله ما لكم من إله غيره ولا تنقصوا المكيال والميزان

إني أراكم بخير وإني أخاف عليكم عذاب يوم محيط * ( 84 ) * ويقوم أوفوا

المكيال والميزان بالقسط ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا

في الأرض مفسدين * ( 85 ) * بقيت الله خير لكم إن كنتم مؤمنين

وما أنا عليكم بحفيظ * ( 86 ) * قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك أن نترك

هذا يوم عصيب ) شديد ( وجاء قومه ) حين أعلمتهم امرأته بهم بتدخينها ( يهرعون إليه ) كأنهم يساقون سوقا

( ومن قبل ) قبل ذلك اليوم ( كانوا يعملون السيئات ) إتيان الذكور في أدبارهم ( قال ) لما هموا بأضيافه ( يا قوم

هؤلاء بناتي ) فتزوجوهن وكانوا يخطبوهن فلا يجيبهم لعدم الكفاءة لا للكفر إذ ليس مانعا في شرعه ، وقيل أراد

نساءهم لأن كل نبي أبو أمته ( هن أطهر لكم ) أنظف وأحل ( فاتقوا الله ) بإيثار الحلال على الحرام ( ولا تخزون ( 1 )

في ضيفي ( 2 ) أليس منكم رجل رشيد ) يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ( قالوا لقد علمت ما لنا في بناتك من حق )

حاجة ( وإنك لتعلم ما نريد ) من إتيان الذكور ( قال لو أن لي بكم قوة ) منعة ( أو آوي إلى ركن شديد ) أو انضم

إلى عشيرة تنصرني لدفعكم ( قالوا يا لوط إنا رسل

ربك لن يصلوا إليك ) بسوء وضرب جبرائيل بجناحه

وجوههم فأعمالهم ( فأسر ( 3 ) بأهلك بقطع ) بطائفة

( من الليل ولا يلتفت منكم أحد ) إلى ورائه أو ولا

يتخلف ( إلا امرأتك ( 4 ) إنه مصيبها ما أصابهم )

فسألهم لوط تعجيل عذابهم فقالوا ( إن موعدهم

الصبح أليس الصبح بقريب فلما جاء أمرنا ) بالعذاب

( جعلنا عاليها سافلها ) أي مدينتهم ( وأمطرنا عليهم

حجارة من سجيل ) معرب سنك كل ، وقيل الآجر

( منضود ) متتابع بعضه على إثر بعض ( مسومة )

معلمة للعذاب ( عند ربك ) في قدرته ( وما هي ) أي

الحجارة ( من الظالمين ) من أمتك ( ببعيد ) تهديد

لقريش والتذكير لأنها حجر ( وإلى مدين أخاهم )

نسبا ( شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله

غيره ( 5 ) ولا تنقصوا المكيال والميزان ) كانوا مع

شركهم يطففون فأمرهم بالتوحيد وأنهاهم عن

التطفيف ( إني أراكم ( 6 ) بخير ) بسعة تغنيكم عن

البخس أو بنعمة فلا تزيلوها به ( وإني ( 6 ) أخاف

عليكم ) إن لم تتوبوا ( عذاب يوم محيط ) لا يفلت منه أحد ( ويا قوم أوفوا المكيال والميزان بالقسط ) بالعدل

( ولا تبخسوا الناس أشيائهم ) لا تنقصوهم حقوقهم المقدرة وغيرها ( ولا تعثوا ) لا تفسدوا ( في الأرض مفسدين )

بالشرك والبخس وغيرهما حال مؤكدة ( بقية الله ) ما أبقاه الله لكم من الحلال أو طاعته ( خير لكم ) مما تأخذون

بالبخس ( إن كنتم مؤمنين ( 7 ) ) شرط لخيريتها ( وما أنا عليكم بحفيظ ) أحفظ أعمالكم فأجازيكم بها أو أحفظكم

منها وإنما أنا نذير ( قالوا ) تهكما ( يا شعيب أصلاتك ( 8 ) تأمرك ( 9 ) أن نترك . . .

( 1 ) تخزوني . 2 - ضيفي : بفتح الياء . 3 - فاسر . 4 - إلا أمرئتك : بضم التاء . 5 - غيره : بكسر الراء والهاء . 6 - إني : بفتح الياء . أريكم . 7 - مومنين . 8 - أصلواتك . 9 - تامرك .