تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢٣١

وأوحى إلى نوح أنه لن يؤمن من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس بما كانوا يفعلون * ( 36 ) * واصنع الفلك بأعيننا ووحينا ولا

تخطبني في الذين ظلموا إنهم مغرقون * ( 37 ) * ويصنع الفلك وكلما مر

عليه ملأ من قومه سخروا منه قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم

كما تسخرون * ( 38 ) * فسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحل

عليه عذاب مقيم * ( 39 ) * حتى إذا جاء أمرنا وفار التنور قلنا احمل

فيها من كل زوجين اثنين وأهلك إلا من سبق عليه القول

ومن آمن وما آمن معه إلا قليل * ( 40 ) * ، وقال اركبوا فيها بسم الله

مجراها ومرساها إن ربي لغفور رحيم * ( 41 ) * وهى تجرى بهم في

موج كالجبال ونادى نوح ابنه وكان في معزل يبنى اركب

معنا ولا تكن مع الكافرين * ( 42 ) * قال ساوى إلى جبل يعصمني

من الماء قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم وحال بينهما

الموج فكان من المغرقين * ( 43 ) * وقيل يا أرض ابلعي ماءك ويا سماء

أقلعي وغيض الماء وقضى الأمر واستوت على الجودى وقيل بعدا

للقوم الظالمين * ( 44 ) * ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي

( وأوحي إلى نوح أنه لن يؤمن ( 1 ) من قومك إلا من قد آمن فلا تبتئس ) لا تحزن حزن بائس ( بما كانوا يفعلون )

فقد حان وقت الانتقام لك منهم ( واصنع الفلك ) السفينة ( بأعيننا ) برعايتنا وحفظنا ( ووحينا ) وتعليمنا ( ولا تخاطبني

في الذين ظلموا ) كفروا بإمهالهم ( إنهم مغرقون ) لا محالة . ( ويصنع الفلك ) أي كان يصنعه ( وكلما مر عليه ملأ من

قومه سخروا منه ) لأنه كان يعملها في برية بعيدة من الماء ( قال إن تسخروا منا فإنا نسخر منكم ) إذا غرقتم ( كما

تسخرون ) اليوم ( فسوف تعلمون من ) أي الذي ( يأتيه ( 2 ) عذاب يخزيه ) يفضحه وهو الغرق ( ويحل ) ينزل

( عليه عذاب مقيم ) دائم في الآخرة ( حتى إذا جاء أمرنا ) بتعذيبهم ( وفار التنور ) ارتفع الماء منه عنهم ( عليهم السلام )

إن فور الماء من التنور كان ميعادا بينه وبين ربه في

إهلاك قومه ( قلنا احمل فيها ) في السفينة ( من كل ( 3 ) )

من كل نوع من الحيوان ( زوجين ) اثنين ذكرا

وأنثى على قراءة التنوين وعلى الإضافة معناه من كل

زوجين ذكر وأنثى من جميع أنواعهما احمل ( اثنين )

ذكرا وأنثى ( وأهلك ) واحمل أهلك وهم زوجته

وبنوه ( إلا من سبق عليه القول ) الوعد بإهلاكه

وهو ابنه كنعان ( ومن آمن ) من غيرهم ( وما آمن

معه إلا قليل ) قيل كانوا ثمانين وقيل أقل ( وقال

اركبوا فيها بسم الله مجريها ( 4 ) ومرساها ( 5 ) ) أي

قائلين بسم الله إجراؤها وإرساؤها حبسها أو وقتهما

أو مكانهما ( إن ربي لغفور رحيم ) إذ نجانا من الغرق

( وهي ( 6 ) تجري بهم في موج كالجبال ) في عظمها

وارتفاعها ( ونادى ( 7 ) نوح ابنه ) كنعان ( وكان في

معزل ) عن نوح أو دينه ( يا بني اركب معنا

ولا تكن مع الكافرين ) في الدين والتخلف ( قال

سآوي إلى جبل يعصمني من الماء ) يمنعني من الغرق

( قال لا عاصم اليوم من أمر الله إلا من رحم ) إلا

الراحم وهو الله أي لكن من رحمه الله بإيمانه فهو المعصوم ( وحال بينهما الموج فكان ) فصار ( من المغرقين ) قيل

علا الماء تلال الجبال ثلاثين ذراعا ( وقيل يا أرض ابلعي ماءك ) اشربيه فشربته ( ويا سماء أقلعي ) أمسكي عن المطر

فأمسكت ( وغيض الماء ) قل وغار ( وقضي الأمر ) وتم بهلاك من هلك ونجاة من نجا ( واستوت ) استقرت السفينة

( على الجودي ) جبل بالموصل ( وقيل بعدا ) هلاكا ( للقوم الظالمين ) قيل والآية حوت البلاغة بحسن نظمها وجزالة

لفظها وبيان الحال بإيجاز بلا إخلال وبنيت الأفعال للمفعول لتعظيم الفاعل ويقينه إذ لا يقدر على هذه الأمور سوى

الله ( ونادى ( 7 ) نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي ) وقد وعدتني أن تنجيهم . . .

( 1 ) يؤمن . ( 2 ) يأتيه . ( 3 ) من كل : بتشديد اللام بالكسر بغير تنوين . ( 4 ) مجريها : بضم الميم وكسر الراء بعدها ياء - مجريها : بضم الميم وفتح الراء . ( 5 ) مرسيها . بضم الميم وكسر السين . ( 6 ) وهى . بسكون الهاء . ( 7 ) نادى : بكسر الدال .