تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢١٥

إلى رجسهم وماتوا وهم كافرون * ( 125 ) * أولا يرون أنهم يفتنون

في كل عام مرة أو مرتين ثم لا يتوبون ولا هم يذكرون * ( 126 ) * وإذا

ما أنزلت سورة نظر بعضهم إلى بعض هل يراكم من أحد ثم انصرفوا

صرف الله قلوبهم بأنهم قوم لا يفقهون * ( 127 ) * لقد جاءكم

رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم * ( 128 ) * فإن تولوا فقل حسبي الله

لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم * ( 129 ) *

( 10 ) سورة يونس مكية

إلا الآيات 40 و 94 و 95 و 96 فمدينة

وآياتها 109 نزلت بعد الإسراء

بسم الله الرحمن الرحيم

الر تلك آيات الكتاب الحكيم * ( 1 ) * أكان للناس عجبا أن أوحينا

إلى رجل منهم أن أنذر الناس وبشر الذين آمنوا أن لهم قدم صدق

عند ربهم قال الكافرون إن هذا لسحر مبين * ( 2 ) * إن ربكم

الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على

العرش يدبر الأمر ما من شفيع إلا من بعد إذنه ذالكم الله ربكم

( إلى رجسهم ) كفرا بها ضموه إلى كفرهم ( وماتوا وهم كافرون ) رسخوا في الكفر حتى ماتوا عليه ( أو لا يرون )

أي المنافقون وقرئ بالتاء ( أنهم يفتنون ) أي يبتلون ( في كل عام مرة أو مرتين ) بالتشديد أو الغزو مع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم )

فيعاينوا آيات نصره ( ثم لا يتوبون ) من نفاقهم ( ولا هم يذكرون ) يتعظون ( وإذا ما أنزلت سورة ) فيها ذكرهم

( نظر بعضهم إلى بعض ) تغامزا يريدون الهرب يقولون إشارة ( هل يراكم ( 1 ) من أحد ) إن قمتم فإن لم يرهم أحد قاموا

( ثم انصرفوا ) عن المجلس خوف الفضيحة ( صرف الله قلوبهم ) عن رحمته خيرا ودعاء ( بأنهم قوم لا يفقهون )

بسبب عدم تدبرهم ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم ) عربي من ولد إسماعيل وقرئ بفتح الفاء أي أشرفكم ( عزيز )

شديد ( عليه ما عنتم ) عنتكم أي مشقتكم ( حريص

عليكم ) أن تؤمنوا ( بالمؤمنين رؤوف ( 2 ) رحيم فإن

تولوا ) عن الإيمان بك ( فقل حسبي الله ) كافي ( لا

إله إلا هو عليه توكلت ) به وثقت ، لا بغيره ( وهو ( 3 )

رب العرش ) الملك ( العظيم ) أو الجسم الأعظم المحيط

قيل هاتان الآيتان آخر ما نزل .

10 - سورة يونس مائة وتسع آيات مكية

إلا ( فإن كنت في شك ) الثلاث أو

( ومنهم من يؤمن ) الآية .

بسم الله الرحمن الرحيم

( آلر ) روي معناه أنا الله الرؤوف ( تلك ) أي

هذه الآيات المنزلة ( آيات الكتاب ) القرآن

( الحكيم ) المحكم أو الجامع للحكم ( أكان ) إنكار

( للناس عجبا أن أوحينا ) أي إيحاؤنا ( إلى رجل منهم )

محمد قيل قالوا إن الله لم يجد رسولا يرسله إلى الناس إلا

يتيم أبي طالب ، وقيل تعجبوا من إرساله بشرا ( أن )

مفسرة أو مخففة ( أنذر الناس ) خوفهم بالعذاب

( وبشر الذين آمنوا أن ) بأن ( لهم قدم )

سابقة ( صدق ) أي منزلة رفيعة بما قدموا أو شفاعة محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ( عند ربهم قال الكافرون إن هذا ) القرآن المتضمن ذاك ( لساحر

مبين ) بين وقرئ لسحر ( إن ربكم الله الذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ) في قدرهن ولم يخلقهن دفعة مع

قدرته لحكم منها إثبات الاختيار وتعليم خلقه التثبت ( ثم استوى ( 4 ) على العرش ) فسر في الأعراف ( 5 ) يدبر الأمر )

يقدر وينفذه على مقتضى حكمته ( ما من شفيع ) يشفع لأحد عنده ( إلا من بعد إذنه ) رد لزعمهم شفاعة أصنامهم

لهم ( ذلكم ) الموصوف بهذه الصفات ( الله ربكم ) لا إله ولا رب لكم غيره . . .

( 1 ) يريكم . ( 2 ) رؤوف . ( 3 ) بسكون الهاء . ( 4 ) استوى : بكسر الواو بعدها ياء . ( 5 ) انظر الآية . ( 5 ) منها .