تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ٢٠٠

الذين عهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم

إن الله يحب المتقين * ( 7 ) * كيف وإن يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم

إلا ولا ذمة يرضونكم بأفواههم وتأبى قلوبهم وأكثرهم فاسقون * ( 8 ) *

اشتروا بآيات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله إنهم ساء

ما كانوا يعملون * ( 9 ) * لا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة وأولئك هم

المعتدون * ( 10 ) * فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم

في الدين ونفصل الآيات لقوم يعلمون * ( 11 ) * وإن نكثوا أيمنهم من

بعد عهدهم وطعنوا في دينكم فقتلوا أئمة الكفر إنهم

لا أيمن لهم لعلهم ينتهون * ( 12 ) * ألا تقتلون قوما نكثوا أيمنهم

وهموا بإخراج الرسول وهم بدأوكم أول مرة أتخشونهم فالله

أحق أن تخشوه إن كنتم مؤمنين * ( 13 ) * قتلوهم يعذبهم الله بأيديكم

ويخزهم وينصركم عليهم ويشف صدور قوم مؤمنين * ( 14 ) * ويذهب

غيظ قلوبهم ويتوب الله على من يشاء والله عليم حكيم * ( 15 ) * أم حسبتم

أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون

الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير ) * بما تعملون * ( 16 ) *

الذين عاهدتم عند المسجد الحرام ) هم المستثنون قبل ( فما استقاموا لكم ) على العهد ( فاستقيموا لهم ) على الوفاء به

( إن الله يحب المتقين ) فسر ( كيف ) يكون لهم عهد وحذف للعلم به كرر إنكار وفائهم بالعهد أو بقاء حكمه مع ما بينهم

العلة ( وإن يظهروا ) بكم يظفروا ( عليكم ) والواو للحال ( لا يرقبوا ) لا يرعوا ( فيكم إلا ) قرابة أو حلفا ( ولا

ذمة ( 1 ) ) عهدا أي لا يبقون عليكم بجهدهم ( يرضونكم بأفواههم ) يظهرون لكم الموالاة بكلامهم ( وتأبى ( 2 )

قلوبهم ) إلا العداوة والغدر ( وأكثرهم فاسقون ) متمردون لا وفاء لهم ( اشتروا بآيات الله ) القرآن أي استبدلوا

باتباعه ( ثمنا قليلا ) عرضا يسيرا من اتباع الشهوات ( فصدوا ) الناس أو أعرضوا ( عن سبيله ) دينه ( إنهم ساء

ما كانوا يعملون لا يرقبون في مؤمن ( 3 ) إلا ولا ذمة )

لا تكرار إذ الأول عام ( و ) هذا يخص المشترين

( أولئك هم المعتدون ) في الطغيان ( فإن تابوا

وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم ) فهم

إخوانكم ( في الدين ) كسائر المؤمنين ( ونفصل

الآيات ) نبينها ( لقوم يعلمون ) يتأملونها ( وإن

نكثوا أيمانهم ) مواثيقهم ( من بعد عهدهم ) عقدهم

( وطعنوا في دينكم ) عابوه ( فقاتلوا أئمة ( 4 )

الكفر ) وضعوا موضع المضمر لصيرورتهم بذلك

( إنهم لا أيمان ( 5 ) لهم ) أي لا يحفظون أيمانهم

وقرئ بالكسر كما عن الباقر ( عليه السلام ) أي الإيمان

أو لا إسلام ( لعلهم ينتهون ألا تقاتلون قوما نكثوا

أيمانهم ) التي عقدوها معكم ( وهموا بإخراج الرسول )

من مكة حين تشاوروا في أمره في دار الندوة ( وهم

بدأوكم ) بالمعاداة أو المقاتلة ( أول مرة أتخشونهم فالله

أحق أن تخشوه ) في أمره ( إن كنتم مؤمنين ( 6 ) )

فإن المؤمن لا يخشى إلا الله ( قاتلوهم يعذبهم الله

بأيديكم ويخزهم ( 7 ) ) يذلهم بالأسر والقهر ( وينصركم

عليهم ( 8 ) ويشف صدور قوم مؤمنين ( 6 ) ويذهب غيظ قلوبهم ) حنقها لما فعل بهم وقد وفى بما وعدهم ففيه إعجاز

( ويتوب الله على من يشاء ) ممن يتوب مخلصا منهم ( والله عليم ) بمن يتوب ( حكيم ) في أحكامه ( أم ) بل ( حسبتم )

إنكار خطاب للمؤمنين حين كره بعضهم القتال وقيل للمنافقين ( أن ( 9 ) تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا ) ولم

يظهر المجاهدون ( منكم ) بإخلاص من غيرهم وأريد بنفي العلم نفي المعلوم مبالغة فإنه مهما كان شئ علمه الله ( ولم

يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة ( 10 ) ) بطانة يناجونهم ( والله خبير بما تعملون . . .

( 1 ) ذمة بتشديد الميم بالكسر . ( 2 ) تأبى : بكسر الباء بعدها ياء . ( 3 ) مؤمن . ( 4 ) أيمة . ( 5 ) إيمان . ( 6 ) مومنين . ( 7 ) يخزهم . بضم الهاء . ( 8 ) عليه بضم الهاء . ( 9 ) إن . ( 10 ) المؤمنين وليجة : بكسر آخره .