تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ١٧٢

وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا والله أمرنا بها قل إن الله

لا يأمر بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون * ( 28 ) * قل أمر ربي بالقسط

وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما

بدأكم تعودون * ( 29 ) * فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم

اتخذوا الشيطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون * ( 30 ) *

يبنى آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا

إنه لا يحب المسرفين * ( 31 ) * قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده

والطيبات من الرزق قل هي للذين آمنوا في الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة كذلك نفصل الآيات لقوم يعلمون * ( 32 ) * قل إنما حرم ربي

الفواحش ما ظهر منها وما بطن والاثم والبغي بغير الحق وأن

تشركوا بالله ما لم ينزل به سلطنا وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون * ( 33 ) *

ولكل أمة أجل فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون

* ( 34 ) * يبنى آدم إما يأتينكم رسل منكم يقصون عليكم آياتي فمن اتقى

وأصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون * ( 35 ) * والذين كذبوا بآياتنا

واستكبروا عنها أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون * ( 36 ) * فمن أظلم

لتناصرهم على الباطل ( وإذا فعلوا فاحشة ) ما يتناهى قبحا كالشرك أو طوافهم عراة فنهوا عنهما ( قالوا ) معتذرين

( وجدنا عليها آباءنا ) فقلدناهم ( والله أمرنا بها ) ولو كره الله ما نحن عليه لنقلنا عنه فهم مجبرة ( قل إن الله لا يأمر ( 1 )

بالفحشاء أتقولون على الله ما لا تعلمون ) إنكار لافترائهم على الله ( قل أمر ربي بالقسط ) بالعدل في كل الأمور

( وأقيموا وجوهكم ) نحو القبلة أو استقيموا متوجهين إلى عبادته ( عند كل مسجد ) وقت سجود أو مكانه أي في كل

صلاة أو في أي مسجد أدركتم صلاته ولا تؤخروها لمسجدكم ( وادعوه ) اعبدوه ( مخلصين له الدين ) العبادة فإنكم

ملاقوه ( كما بدأكم ) خلقكم ابتداء ( تعودون ) أي يعيدكم أحياء للجزاء أو كما بدأكم من التراب تعودون إليه ( فريقا

هدى ( 2 ) ) لطف بهم فآمنوا ( وفريقا ) نصب بخذل

الدال عليه الكلام ( حق ) وجب ( عليهم ( 3 )

الضلالة ) الخذلان ( إنهم اتخذوا الشياطين أولياء )

يطيعونهم ( من دون الله ويحسبون ( 4 ) أنهم مهتدون

يا بني آدم خذوا زينتكم ) لباسكم لستر عورتكم وللتجمل

( عند كل مسجد ) لصلاة أو طواف ويفيد وجوب

ستر العورة فيهما ، وروي أجود ثيابكم في كل صلاة

وروي التمشط عند كل صلاة ، وروي الغسل عند

لقاء الإمام ( وكلوا واشربوا ) ما طاب وأحل لكم

( ولا تسرفوا ) لا تتعدوا بتحريم حلال وبالعكس

في المأكل والمشرب والملبس أو بالشره في الطعام

جمع الله الطب في نصف آية كلوا واشربوا

ولا تسرفوا ( إنه لا يحب المسرفين قل من حرم

زينة الله ) من الثياب وسائر ما يتجمل به ( التي أخرج )

من الأرض ( لعباده والطيبات من الرزق ) المستلذات

من المأكل والمشارب ( قل هي للذين آمنوا في الحياة

الدنيا ) بالاستحقاق وإن شاركهم الكفرة فيها

( خالصة لهم يوم القيامة ) مختصة بهم ( كذلك نفصل

الآيات لقوم يعلمون ) نبين الأحكام كذلك البيان ( قل إنما حرم ربي ( 5 ) الفواحش ) الكبائر أو الزنى ( ما ظهر منها وما بطن )

جهرها وسرها ( والإثم ) الذنب أو الخمر ( والبغي ) الظلم والكبر ( بغير الحق ) تأكيد للبغي ( وأن تشركوا بالله ما لم ينزل ( 6 )

به ) بإشراكه ( سلطانا ) حجة ( وأن تقولوا على الله ما لا تعلمون ) بالافتراء عليه ومنه الفتوى بغير علم ( ولكل أمة

أجل ) مدة أو وقت لاستئصالهم ( فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) لا يتأخرون ولا يتقدمون

أو لا يطلبون التقدم والتأخر لدهشتهم ( يا بني آدم إما ) إن الشرطية أدغمت في ما الزائدة ( يأتينكم رسل منكم يقصون

عليكم آياتي فمن اتقى ( 7 ) ) التكذيب ( وأصلح ) عمله ( فلا خوف عليهم ( 8 ) ولا هم يحزنون ) في الآخرة ( والذين

كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها ) تكبروا عن قبولها ( أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون فمن ) أي لا أحد ( أظلم

( 1 ) إمر . ( 2 ) هدى بكسر الدال بعدها ياء . ( 3 ) عليهم . بضم الهاء - عليهم بكسر الهاء والميم . ( 4 ) يحسبون بكسر السين . ( 5 ) ربي بكسر الباء وياء ساكنة . ( 6 ) ينزل بسكون النون . ( 7 ) اتقى بكسر القاف بعدها ياء . ( 8 ) عليهم بضم الها .