تفسير القرآن الكريم ( تفسير شبر ) — الصفحة ١١٨

وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا

أن يكفروا به ويريد الشيطان أن يضلهم ضلالا ) * بعيدا * ( 60 ) * وإذا

قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله وإلى الرسول رأيت المنافقين يصدون

عنك صدودا * ( 61 ) * فكيف إذا أصبتهم مصيبة ) * بما قدمت

أيديهم ثم جاؤوك يحلفون بالله إن أردنا إلا إحسنا وتوفيقا * ( 62 ) *

أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فأعرض عنهم وعظهم وقل لهم

في أنفسهم قولا ) * بليغا * ( 63 ) * وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع بإذن

الله ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم

الرسول لوجدوا الله توابا رحيما * ( 64 ) * فلا وربك لا يؤمنون حتى

يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت

ويسلموا تسليما * ( 65 ) * ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم

أو اخرجوا من دياركم ما فعلوه إلا قليل منهم ولو أنهم فعلوا ما

يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا * ( 66 ) * وإذا لآتيناهم من

لدنا أجرا عظيما * ( 67 ) * ولهديناهم صراطا مستقيما * ( 68 ) * ومن يطع الله

والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين

تؤمنون ( 1 ) بالله واليوم الآخر ) فإن من أبى ذلك لا إيمان له ( ذلك ) أي الرد ( خير ) لكم من التنازع والقول بالرأي

والتشهي ( وأحسن تأويلا ( 2 ) ) من تأويلكم بلا رد وأحسن مآلا ( ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما

أنزل إليك وما أنزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت ) من يحكم بغير ما أنزل الله ( وقد أمروا أن يكفروا به ويريد الشيطان أن

يضلهم ضلالا بعيدا ) عن الحق ( وإذا قيل لهم تعالوا إلى ما أنزل الله ) في القرآن من الحكم ( وإلى الرسول ) ليحكم به

( رأيت المنافقين يصدون ) حال أي يعرضون ( عنك ) إلى غيرك ( صدودا فكيف ) يصنعون ( إذا أصابتهم مصيبة )

عقوبة ( بما قدمت أيديهم ) من النفاق والصد عنك ( ثم جاؤوك يحلفون بالله إن ) ما ( أردنا ) بالتحاكم إلى غيرك

( إلا إحسانا ) تخفيا عنك أو صلحا بين الخصمين

( وتوفيقا ) تأليفا بينهما بالتوسط دون الحمل على

مر الحق ( أولئك الذين يعلم الله ما في قلوبهم ) من

النفاق ( فأعرض عنهم ) لا تعاقبهم لمصلحة في

استبقائهم ( وعظهم ) بلسانك ( وقل لهم في أنفسهم )

في شأنها أو خاليا بهم إذ النصح سرا أنفع ( قولا

بليغا ) بالغا منهم مؤثرا فيهم وهو التوعد بالقتل

( وما أرسلنا من رسول إلا ليطاع ) في أمره وحكمه

( بإذن الله ) بسبب إذنه بطاعته وأمره المرسل إليهم

بأن يطيعوه ( ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم ) بنفاقهم

وتحاكمهم إلى الطاغوت ( جاؤوك ) تائبين ( فاستغفروا

الله ) من ذلك بإخلاص ( واستغفر لهم الرسول )

واعتذروا إليك حتى صرت شفيعا لهم وعدل عن

الخطاب تفخيما لشأنه ( صلى الله عليه وآله وسلم )

( لوجدوا الله توابا ) عليهم ( رحيما ) بهم ( فلا

وربك لا يؤمنون ( 3 ) حتى يحكموك فيما شجر )

اختلف واختلط ( بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم

حرجا ) ضيقا أو شكا ( مما قضيت ) من حكمك

( ويسلموا تسليما ) ينقادوا لك انقيادا ظاهرا وباطنا ( ولو أنا كتبنا عليهم أن اقتلوا أنفسكم أو اخرجوا ( 4 ) من

دياركم ) كما كتبنا على بني إسرائيل قتل أنفسهم وخروجهم إلى التيه ( ما فعلوه إلا قليل منهم ) وهم المخلصون وقرئ

بنصب قليل ( ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به ) من طاعة الرسول والانقياد ( لكان خيرا لهم ) آجلا وعاجلا ( وأشد

تثبيتا ) لإيمانهم ( وإذا ) لو ثبتوا ( لآتيناهم من لدنا أجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما ومن يطيع الله والرسول

فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين ( 5 ) والصديقين ) الصادقين في القول والعمل المصدقين بما جاءت به الرسل

( 1 ) تؤمنون . ( 2 ) تأويلا . ( 3 ) يؤمنون . ( 4 ) عليهم : بضم الهاء أن اقتلوا - بضم النون وسكون القاف - أنفسكم أو أخرجوا بضم الواو . ( 5 ) النبئيين .